Η κατανόηση της θέσης του «άλλου»

Robert Havell Snr, View of London Taken from Greenwich Park

 

Του Νίκου Τσούλια

Πόσες και πόσες φορές δεν αναλογιζόμαστε ότι δεν μας κατανοούν οι άλλοι, πόσες και πόσες φορές δεν μπορούμε να εξηγήσουμε γιατί δεν είναι δυνατή η ουσιαστική συνεννόησή μας με τους άλλους μένοντας με μια πικρή γεύση γι’ αυτή την αδυναμία, την αδυναμία των άλλων. Σπάνια έως πολύ σπάνια δεχόμαστε ότι μπορεί αυτό το έλλειμμα αδυναμίας συνεννόησης να οφείλεται στη δική μας πλευρά και επίσης σπάνια έχουμε στοχαστεί πού οφείλεται η εκτεταμένη εικόνα της μη συνεννόησης των ανθρώπων.

Αποκάλυψη και Στοχασμός

Vittore Carpaccio(approx. 1455-1526)

Κάρλ Γιάσπερς

Απόδοση: Στέλιου Σ. Κωσταρόπουλου

Από το «Χριστιανικόν Συμπόσιον»,1969, εκδ. Ι.Δ. ΚΟΛΛΑΡΟΥ & ΣΙΑΣ Α.Ε. Αθήναι 1968.

Η κατανόηση της αρχέγονης αποκαλύψεως είναι αυτό που αποκαλούμε θεολογία. Η ύπαρξή της σημαίνει και ύπαρξη της αποκαλύψεως. Από πού το συμπεραίνουμε;
Μπορεί κανείς να σκεφθεί ότι αυτή βασίζεται στην πραγματικότητα του Ιησού, όπως τον ανακαλύπτεις στα συνοπτικά Ευαγγέλια με την βοήθεια της κριτικής της ιστορίας. Αλλά ο αληθινός Ιησούς ήταν ανθρώπινος, τελευταίος από τους Εβραίους προφήτες, κήρυκας, εκφραστής της θελήσεως του Θεού, άγγελος κρίσεως, καταδίκης και τιμωρίας. Δεν ήταν ούτε αυτοδιορισμένος Μεσσίας, ούτε αυτοδημιούργητο μυστήριο, ούτε τέλος ο ιδρυτής μιας Εκκλησίας.