Εννέα νέα στοιχεία στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας

in.gr, 7 Φεβρουαρίου 2022

Εθιμικά δρώμενα, πολιτισμικές πρακτικές και κοινωνικές τελετουργίες από όλη την Ελλάδα, εγγράφονται με απόφαση του ΥΠΠΟΑ, στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας

Εννέα νέα στοιχεία, εθιμικά δρώμενα, πολιτισμικές πρακτικές και κοινωνικές τελετουργίες από όλη την Ελλάδα, εγγράφονται με απόφαση του ΥΠΠΟΑ, στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας.

Αλλόκοτες Ιστορίες Γαστρονομίας

Toυ ΧΡΗΣΤΟΥ ΔΟΥΚΑ   

 Αύγουστος 2, 2019

Ήθελε να αναρριχηθεί ψηλά στους σκληροτράχηλους  εκείνους συνοικισμούς με τα  άσπρα σπίτια, σκαρφαλωμένα στους γύρω λόφους, απόρθητα φρούρια σε καιρούς πειρατικών επιδρομών, ακολουθώντας πεζοποριακές διαδρομές παλαιών χρόνων, μέσα από πυργόσπιτα, ξωκλήσια, νερόμυλους, υπαίθριες συναυλίες, ηλιαχτίδες, χρώματα και ευωδίες, πηγές, στάνες, περιστεριώνες-εκεί που  το νησιωτικό συναντά το  αγροτικό και  το βουκολικό.

Παραδοσιακά Παραμύθια του Ελληνισμού

(12 λαϊκά παραμύθια από διάφορα μέρη της Ελλάδας & Κύπρου)

 

Του Νίκου Τσούλια

 

      Τα παραμύθια αποτελούν την εισαγωγή των ανθρώπων στον κόσμο της γλώσσας και του πνεύματος. Μέσα από τη δική τους τέχνη η πληθωρική φαντασία των παιδιών αρχίζει να εκλογικεύεται και να αποκτά τις πρώτες αιτιακές σχέσεις η σκέψη τους.

Παροιμίες του Καλοκαιριού – Ιούνιος,Ιούλιος

C.-Pissaro-the-harvest-1882-Bridgestone-Museum- Ο θεριστής

 

Ιούλιος 3, 2016

Του Γεράσιμου Α. Ρηγάτου, συγγραφέα-λαογράφου

http://www.presspublica.gr

 

 

   Η ζωή των ανθρώπων κατά τις παλαιότερες δεκαετίες (και κυρίως στις αγροτικές κοινωνίες) ρυθμιζόταν με βάση τις απαιτήσεις της φύσης, τους βιολογικούς κύκλους των φυτών, τις αναγκαίες για την επιβίωση εργασίες. Παρά τις σκληρές συνθήκες του ελληνικού καλοκαιριού οι δουλειές δεν σταματούσαν. Κι αυτό περιγράφεται με κατηγορηματική σαφήνεια σε μια από τις καλοκαιρινές παροιμίες.

Πάσχα στο χωριό

 

 

14 Απριλίου 2015

Κι αυτή τη χρονιά γιορτάσαμε το Πάσχα στο χωριό με τον παππού και τη γιαγιά.  Τι χαρά!

«Πάσχα στο χωριό»

 

Η ανάσταση, El Greco, 1595

Του Νίκου Τσούλια

 

      Δεν ξέρω από πότε έγινε στερεότυπο και συστατικό στοιχείο του σύγχρονου λαϊκού πολιτισμού μας το πρόταγμα «Πάσχα στο χωριό». Εικάζω ότι ίσως να συνδέεται με την έκρηξη της αστικοποίησης, της εσωτερικής μετανάστευσης της χώρας μας στη δεκαετία του 1960, όπου το εν λόγω στερεότυπο συνδεόταν εκτός των άλλων και πάντως πρωτίστως με τη νοσταλγία για επιστροφή στην εστία.

Ο μοντερνισμός και η ανανέωση της παράδοσης / Ο φουτουρισμός ανάμεσα στον φασισμό και στον μπολσεβικισμό

Ο Ελιοτ, ο Πάουντ, ο Λιούις, ο Τζόις. Επέβαλαν μια τέχνη που έπαιρνε στα σοβαρά την αποστολή της και που αντλούσε από το παρελθόν όσα χρειαζόταν για να κατανοήσει το παρόν

Βιστωνίτης Α., ΤΟ ΒΗΜΑ, 03/08/2014

Ανανεωμένος Σεφέρης

Επανέκδοση ποιημάτων του από τον ιστορικό εκδοτικό οίκο «Ικαρος»

Βιστωνίτης Α., ΤΟ ΒΗΜΑ, 09/03/2014

Εχουν συμπληρωθεί πενήντα χρόνια από την απονομή του βραβείου Νομπέλ στον Γιώργο Σεφέρη. Και 43 από τότε που ο ποιητής δεν βρίσκεται ανάμεσά μας. Αυτό το τελευταίο όμως καταντά τελικά σχήμα λόγου για έναν δημιουργό που σημάδεψε ανεξίτηλα τα Γράμματά μας, την αισθητική και το γούστο μας. Ο Ελιοτ έλεγε πως «κριτικός είναι εκείνος που διορθώνει το γούστο». Ο Σεφέρης άλλαξε εν πολλοίς το δικό μας γούστο, όχι τόσο με τα εξαίρετα δοκίμιά του όσο με το ποιητικό του έργο.

Μετασχηματισμός παραδοσιακών αξιών και συμπεριφορών

Τσιούρης Γιώργος, Ζαγοροχώρια

 

Του Νίκου Τσούλια

Είναι λάθος να ωραιοποιούμε το παρελθόν είτε λόγω της σημερινής δύσκολης συγκυρίας είτε λόγω σύναψής του με τις νεαρότερες ηλικίες μας. Επιχειρώ απλώς να προσεγγίσω τις παλιότερες εποχές σε επιμέρους ζητήματα – να εξετάσουμε έστω πρόχειρα τους μετασχηματισμούς αξιών και συμπεριφορών μας -, για να μπορούμε να κατανοήσουμε, ως ένα βαθμό, τις σημερινές διεργασίες.