Αρχείο

Posts Tagged ‘ορθολογισμός’

Ζωή τρυφηλή ή αγώνας για τη ζωή;

10/02/2021 Σχολιάστε

Αποτέλεσμα εικόνας για φτωχεια

Του Νίκου Τσούλια

     Κατηγορείται ο ορθολογισμός της σύγχρονης εποχής ότι απέτυχε από τη στιγμή που έγινε η μαζική μηχανή του θανάτου, η φρίκη του Ολοκαυτώματος. Κατηγορείται γιατί δεν έχουμε καν κατακτήσει τις βασικές πηγές του ορθού λόγου και τον ταυτίζουμε με την πρόοδο της υλικής ευμάρειας, της τεχνολογικής ευδαιμονίας, των επιστημονικών θαυμάτων.

Διαβάστε περισσότερα…

Κατηγορίες:φιλοσοφία Ετικέτες: , ,

Το θέμα δεν είναι ότι είμαστε αποκλεισμένοι…

04/12/2020 1 Σχολιο

The fair captive, 1965 - Rene Magritte - WikiArt.org

The fair captive, 1965 – Rene Magritte

Του Νίκου Τσούλια

     Ας φαίνεται ότι αυτό είναι το βασικό πρόβλημα. Δεν μας έχει πανικοβάλλει ο ιδιότυπος εγκλεισμός, ο περιορισμός του φυσικού χώρου μας, η συστολή της δράσης μας.

Διαβάστε περισσότερα…

Διαρκής ο αγώνας για τον ορθολογισμό!

03/12/2020 Σχολιάστε

The beneficial promise - Rene Magritte - WikiArt.org (With images) | Rene  magritte, Rene magritte art, Magritte paintings

R. Magritte

Της παραφροσύνης ξεπετάγματα

Του Νίκου Τσούλια

      Έχουμε τη λανθασμένη – κατά τη γνώμη μου – άποψη ότι η παραφροσύνη είναι οριοθετημένη στους διάφορους ανθρώπους. Θεωρούμε ότι κάποιοι άνθρωποι είναι παράφρονες εξ αιτίας συγκεκριμένων και γνωστών ή όχι παραγόντων και ότι όλοι οι άλλοι δεν έχουμε καμιά σχέση με το όλο φαινόμενο.

Διαβάστε περισσότερα…

Τη χρειαζόμαστε τη φιλοσοφία;

15/10/2020 Σχολιάστε

poboh:

Little girl at the Book fair in Kirov / Vyatka, 1960’s,  Sergey Mikhalkov. Russian (1913 - 2009)

 Also

Little girl at the Book fair in Kirov / Vyatka, 1960’s, Sergey Mikhalkov. Russian (1913 – 2009)

Του Νίκου Τσούλια

 

      Η σημερινή κρατούσα εικόνα που έχουμε για τη φιλοσοφία είναι ότι πρόκειται για μια επιλεκτική και μια άκρως θεωρητική ενασχόληση μερικών «έντονα» πνευματικών ανθρώπων. Βέβαια αυτή η εικόνα δεν ήταν ίδια σ’ άλλες εποχές. Στην αρχαία Ελλάδα και στην ελληνιστική περίοδο, για παράδειγμα, η φιλοσοφία ήταν συνδεδεμένη με Σχολές και με μορφωτικά ρεύματα, με έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής και εν μέρει με την άσκηση της πολιτικής και δεν είχε τον τωρινό περιθωριακό ρόλο. Θεωρώ άκρως αναγκαία την καλλιέργεια και την προαγωγή της φιλοσοφίας, ιδιαίτερα στη σημερινή συγκυρία και αυτό για πολύ συγκεκριμένους και σημαντικούς λόγους.

Διαβάστε περισσότερα…

Τόσα φώτα, πόσο σκοτάδι…

07/09/2020 Σχολιάστε

File:Browne, Henriette - A Girl Writing; The Pet Goldfinch ...

Browne, Henriette – A Girl Writing

 

 

Του Νίκου Τσούλια

 

     Αιώνες και αιώνες τώρα φώτα και φώτα ανάβουν στο διάβα της ιστορίας του ανθρώπου. Διαφωτισμός, Αναγέννηση, επιστημονικές επαναστάσεις, Γαλλική επανάσταση, ηλεκτρισμός, βιομηχανική επανάσταση, Οκτωβριανή επανάσταση, Έρασμος, Γαλιλαίος, Νεύτωνας, Δαρβίνος, Αϊνστάιν, Ράσσελ, Ντιούι…, UNESCO, εκπαιδευτικά συστήματα, μορφωτικά κινήματα, Μάης του 68, internet, νέες τεχνολογίες, δισεκατομμύρια βιβλία… ατέλειωτα φώτα!

Διαβάστε περισσότερα…

Το θαύμα της λογικής

14/05/2020 Σχολιάστε

Του Νίκου Τσούλια

      Θεωρώ ότι αν μπορέσουμε να βρούμε εκείνα τα αρχέγονα μονοπάτια του μακρινού προγόνου μας μέσα από τα οποία αναδύθηκε ο κόσμος της λογικής – που ουσιαστικά ήταν το πρωτόλειο βήμα εξανθρωπισμού του ανθρώπου -, τότε θα έχουμε κάνει ένα μεγάλο άλμα προς την ανθρωπογνωσία και την αυτογνωσία μας.

Διαβάστε περισσότερα…

Είμαστε κοσμικό κράτος;

26/03/2020 Σχολιάστε

Αποτέλεσμα εικόνας για wikiart van gogh

Branches with Almond Blossom, 1890 – Vincent van Gogh

Του Νίκου Τσούλια

     Το ερώτημα έχει και άλλα συναφή ερωτήματα: είμαστε κοσμική κοινωνία, είμαστε κοσμική πολιτεία; Είναι ερωτήματα που αφορούν την ουσία του σύγχρονου πολιτισμού μας και φυσικά το πώς σχεδιάζουμε το μέλλον της χώρας μας.

Διαβάστε περισσότερα…

Η Εκκλησία και οι επιστημονικές θεωρίες

18/03/2020 Σχολιάστε

Charles Darwin by G. Richmond

 

Του Νίκου Τσούλια

 

      Η εκκλησία και δη η Καθολική εκκλησία[i] έχει μετασχηματίσει σχεδόν πλήρως τη δομή και τη λειτουργία της και έχει αποκτήσει χαρακτηριστικά κοσμικού θεσμού εξουσίας, οικονομικής και πολιτικής. Και όχι μόνο αυτό αλλά επιχειρεί να αποικίσει τη σκέψη του ανθρώπου με έναν οιονεί εκβιαστικό τρόπο αφού αυτοχρίζεται ως «διαχειριστής του επέκεινα» με την παράλληλη καλλιέργεια του φόβου στον άνθρωπο.

Διαβάστε περισσότερα…

Εν αρχή ην ο μύθος

10/03/2020 Σχολιάστε

https://pantherfile.uwm.edu/prec/www/course/mythology/0100/111.jpg

Του Νίκου Τσούλια

      Εν αρχή ην ο Μύθος. Ο Μύθος αποτελεί την πρώτη απόπειρα του ανθρώπου να συνάψει την νεοαναδυόμενη σκέψη του με την πραγματικότητα, να προσδιορίσει τις πρώτες αχνές γραμμές των στοχαστικών του οριζόντων, να δώσει ερμηνείες και εξηγήσεις σε ό,τι τον περιβάλλει για να μπορεί στη συνέχεια να μετασχηματίζει το περιβάλλον του και τον εαυτό του.

Διαβάστε περισσότερα…

Αποδόμηση της λογικής;

28/12/2019 Σχολιάστε

dappledwithshadow:
“ Banks of the Seine with the Pont de Clichy
Vincent van Gogh
1887
Tate Modern - London
Painting - oil on cardboard
Height: 30.5 cm (12.01 in.), Width: 39 cm (15.35 in.)
”

Banks of the Seine with the Pont de Clichy, Vincent van Gogh, 1887

Του Νίκου Τσούλια

      Την κατηγορούν όσοι δεν την έχουν στοιχειωδώς κατανοήσει ούτε και προφανώς κατακτήσει. Την επικρίνουν κάποιοι άλλοι σφόδρα για πράγματα που δεν ισχυρίζεται. Κατηγορείται η βασική κοσμοθεωρία της, ο ορθολογισμός, ακόμα και για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, όταν αυτά είναι απόρροια ακριβώς των ρευμάτων στα οποία αντιτίθεται σφόδρα ο ορθολογισμός.

Διαβάστε περισσότερα…

Η γοητεία και η δοκιμασία του πολιτικού λόγου

24/06/2019 Σχολιάστε

Fantasia arabe, 1889 - Arturo Michelena

Fantasia arabe, Arturo Michelena, 1889

 

Του Νίκου Τσούλια

 

     Ο πολιτικός λόγος ως δημόσιος λόγος είναι ή οφείλει να είναι κατ’ εξοχήν παιδαγωγικός λόγος. Γιατί μόνο τότε στηρίζεται σε διαχρονικές ανθρωπιστικές αξίες και σε μεγάλες διδαχές της ιστορίας και με αυτό τον τρόπο είναι μακρόπνοος και μπορεί να εδραιωθεί για μεγάλο διάστημα και σε μεγάλη κοινωνική έκταση.

Διαβάστε περισσότερα…

Τι ήσαν αυτοί οι αρχαίοι Έλληνες;

23/02/2019 Σχολιάστε

Τμήμα της ζωφόρου του Παρθενώνα. (περ. 440 π.Χ.).

Του Νίκου Τσούλια

 

      Είναι μια από τις μόνιμες απορίες μου, που μού έχει κολλήσει από τα γυμνασιακά μου χρόνια και από τότε δεν λέει να φύγει από τη σκέψη μου. Όχι, δεν είναι ερώτηση / απόρροια μιας κάποιας προγονοπληξίας. Ναι, υπάρχει ο θαυμασμός για τον πολιτισμό των αρχαίων Ελλήνων, που άλλωστε είναι παγκόσμιο στοιχείο. Η απορία μου μπορεί να έχει και στο θαυμασμό αυτό μια πηγή της, αλλά τον υπερβαίνει και παραμένει ατόφια και σε διαρκή εκκρεμότητα. Μπορεί να είναι απ’ αυτές τις απορίες που έχουν φιλοσοφικό σύμπαν και που δεν επιζητούν μια κάποια οριστική απάντηση, γι’ αυτό και δεν έχω αποπειραθεί να τη συζητήσω σε κάποια σχετική παρέα.

Διαβάστε περισσότερα…