Constantinople Heart of the Byzantine Empire

Constantinople 330-600 CE: Foundation and Growth

The Silk and the Blood

Constantinople, the capital of the Byzantine Empire, was inaugurated in 330 by the Roman Emperor Constantine the Great on the ancient site of Byzantion, changing its name to ‘Konstantinoupolis’, the ‘city of Constantine’. The decision to make Constantinople the capital city was probably influenced by its strategic position as the gateway between two continents, Europe and Asia, and two seas, the Mediterranean and the Black Sea.

«Η πόλις εάλω»: Σαν χθες πριν από 568 χρόνια η Άλωση της Κωνσταντινούπολης

Είναι παιχνίδι της ιστορίας, αλλά έτσι ξεκίνησε η Άλωση της Πόλης.

Το ΒΗΜΑ

29.05.2021

Η άλωση της Κωνσταντινούπολης έγινε στις 29 Μαΐου του 1453, μετά από πολιορκία που είχε ξεκινήσει στις αρχές Απριλίου.

Ιδιαιτερότητες του Βυζαντίου

Του Νίκου Τσούλια

      Το Βυζάντιο υπήρξε μια μεγάλη αυτοκρατορία που επηρέασε σημαντικά με την όλη ιστορική της διαδρομή την πορεία του Δυτικού αλλά και ενός μέρους του Ανατολικού κόσμου. Για εμάς τους Έλληνες αποτελεί μια ξεχωριστή έκφραση του πολιτισμού μας με πολλές ιδιαιτερότητες που το κάνουν να διαφοροποιείται και από την προηγούμενη περίοδο των Ρωμαϊκών και Ελληνιστικών χρόνων αλλά και από τη μετέπειτα πορεία μας τόσο με τη σκλαβωμένη Ελλάδα στην Οθωμανική αυτοκρατορία όσο και με τη δημιουργία και την εξέλιξη του σύγχρονου έθνους – κράτους μας.

Κωνσταντινούπολη: Συγκινητικό ταξίδι στις ελληνικές συνοικίες

 

Η μαγευτική αύρα που σου αποπνέουν τα στενά του Βοσπόρου

Γκανάς Παναγιώτης

 

ΤΟ ΒΗΜΑ, 29.07.2020

 

Δεν χρειάζεται να έχεις καταγωγή από την Πόλη και την Μικρά Ασία, για να νοιώσεις για ένα λεπτό τη μαγευτική αύρα που αποπνέουν τα στενά του Βοσπόρου, τα επιβλητικά κτίρια της Κωνσταντινούπολης και οι μυρωδιές που την κατακλύζουν.

Σεπτεμβριανά 1955 : Το τουρκικό πογκρόμ που έσβησε τον ελληνισμό της Κωνσταντινούπολης

TA NEA

6 Σεπτεμβρίου 2020

 

Ο όρος «Σεπτεμβριανά» έχει καθιερωθεί για το πογκρόμ που εξαπέλυσε ο τουρκικός όχλος, υπό την καθοδήγηση της κυβέρνησης Μεντερές, εναντίον της πολυπληθούς και ευημερούσας ελληνικής κοινότητας της Κωνσταντινούπολης στις 6 και 7 Σεπτεμβρίου 1955

Η Αγιά Σοφιά θα είναι πάντα Αγιά Σοφιά

 

Του Νίκου Τσούλια

 

     Όλα τα κράτη πασχίζουν να χαρακτηριστούν τα πιο σημαντικά μνημεία τους ως μνημεία παγκόσμια πολιτιστικής κληρονομιάς. Γιατί είναι απόλυτα όμορφο να έχεις στην επικράτειά σου ένα καθολικής αποδοχής μνημείο, που αφορά όλη την ανθρωπότητα. Γιατί κάτι τέτοιο προσδίδει πολιτισμικό και εθνικό κύρος και φυσικά είναι πόλος έλξης και διαμορφώνει περισσότερο τουριστικό ενδιαφέρον.

Η επέτειος των γεγονότων της 6ης/7ης Σεπτεμβρίου 1955 στην Κων/πολη

 

 

 

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΠΑΛΑΙΜΑΧΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΙΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ

ΑΛΕΚΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

Σεπτέμβριος 6, 2017

Αποφεύγω συνήθως   την αναφορά στα Σεπτεμβριανά πρώτιστα γιατί έχουν γραφεί και έχουν λεχθεί σχετικά τόσα πολλά που επόμενο είναι αυτά που θα πω να αποτελούν μια τετριμμένη επανάληψη. Kαι κατά δεύτερο λόγο γιατί δεν νομίζω ότι ωφελεί σε κάτι το να ξύνεται επίμονα μια πληγή, που έτσι και αλλιώς μόνιμα θα αιμορραγεί.

Η Ελένη Αρβελέρ διαλύει τους μύθους για την Άλωση

Νωπογραφία από άγνωστο καλλιτέχνη στην Εκκλησία της Μονής Moldoviţa απεικονίζει την άλωση της Κωνσταντινούπολης, 1537.

31/05/2012

«Κερκόπορτα; Αστεία πράγματα»

Η Ελένη Γλύκατζη- Αρβελέρ θυμάται παλαιότερα τους- ξένους φοιτητές της στη Σορβόννη να της στέλνουν… συλλυπητήριο τηλεγράφημα κάθε 29η Μαΐου, την ίδια ώρα που τα περισσότερα Ελληνόπουλα αν τα ρωτούσες τι έγινε τη μέρα εκείνη δεν ήξεραν ακριβώς. Τα τελευταία χρόνια η κατάσταση αντιστράφηκε.

Η έννοια της οικουμενικότητας στο Βυζάντιο

 

του Κώστα Κυριάκη

http://constantinoskyriakis.blogspot.gr/2013/08/blog-post_19.html

 

Δευτέρα, 19 Αυγούστου 2013

Εισαγωγή

Με την ίδρυση της Κωνσταντινούπολης από τον Μ. Κωνσταντίνο (324-337 μ.Χ.) το πολιτικό και πολιτιστικό επίκεντρο της οικουμένης μεταφέρεται και πάλι από τη Δύση στην Ανατολή, εκεί που βρίσκονταν και τα νευραλγικά σημεία της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.

Το νέο Imperium Romanum θα συγχωνεύσει σε ένα κράμα τη χριστιανική πίστη και το χριστιανικό ηθικό νόμο, την πνευματική παράδοση του ελληνισμού, το ρωμαϊκό δίκαιο και τη ρωμαϊκή κρατική οργάνωση, τα οποία θα αποτελέσουν και τη νομική βάση των οικουμενικών αξιώσεων της αυτοκρατορίας[1].

Κεντρική κρατική πολιτική της Τουρκίας, οι διωγμοί των Ελλήνων από την Κωνσταντινούπολη

Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία, Κυριακή 16 Μαρτίου 2014

Του ΝΙΚΟΥ ΟΥΖΟΥΝΟΓΛΟΥ*

Η 16η Μαρτίου 1964 σηματοδοτεί μία από τις μελανότερες σελίδες στην ιστορία της Ελληνορθόδοξης Κοινότητας της Κωνσταντινούπολης, της οποίας το νομικό καθεστώς «υποτίθεται» ότι προστατεύεται από τη Διεθνή Συνθήκη της Λωζάννης του 1923, η οποία παρεμπιπτόντως αποτελεί και την ιδρυτική συνθήκη αναγνώρισης της Ρεπουμπλικανικής Τουρκίας.

Παλιές φωτογραφίες από την Αγία Σοφία Κωνσταντινουπόλεως και από βυζαντινά μνημεία της Κωνσταντινούπολης

Παλιές φωτογραφίες από την Αγία Σοφία Κωνσταντινουπόλεως

Η Αγία Σοφία Κωνσταντινουπόλεως στα τέλη του 19ου αιώνα.

Η Κωνσταντινούπολη ανάμεσα στο παρελθόν και στο μέλλον

 

 

Του Νίκου Τσούλια

      Η Κωνσταντινούπολη, η Πόλη πάντα θα έχει στραμμένο ένα μέρος της σκέψης της στο παρελθόν της. Η ιστορία της – ως τομή των μεσαιωνικών αιώνων και της νεωτερικότητας – και η γεωγραφία της – ως τομή Ανατολής και Δύσης – θα είναι πάντα πανίσχυρες. Ο Βόσπορος θα είναι πάντα «αμφίκυρτος», θα ρέπει και προς τις δυο πλευρές του σύγχρονου κόσμου.