Αρχείο

Posts Tagged ‘κουλτούρα’

Το διάβασμα είναι τέχνη!

27/08/2016 4 Σχόλια

 

Του Νίκου Τσούλια

 

     Όχι διάβασμα δεν είναι το διάβασμα που συνήθως εννοούμε, ένα ανοιχτό βιβλίο και η περιδιάβασή μας στις γραμμές των σελίδων και ό,τι πάρουμε από τα νοήματα των συγγραφέων. Αυτή είναι η εξωτερική εικόνα που, αν δεν συνυπάρχει με το βαθύ πυρήνα της πνευματικής καλλιέργειας, είναι εικόνα φενακισμένη. Νομίζουμε ότι διαβάζουμε αλλά δεν συμβαίνει κάτι τέτοιο.

Διαβάστε περισσότερα…

Κατηγορίες:βιβλία Ετικέτες: , ,

Περί της κουλτούρας της πολιτικής

25/02/2016 2 Σχόλια

image

 

Lynn Rushton   Palo Duro Canyon

 

 

Του Νίκου Τσούλια

      Το πεδίο της πολιτικής είναι το πιο καθολικό και το πιο καθοριστικό πεδίο έκφρασης και λειτουργίας του ανθρώπου στη σύγχρονη κοινωνία. Εδώ γράφεται εν πολλοίς η μελλοντική ιστορία ενός λαού, εδώ προσδιορίζεται πρωτίστως το μέλλον κάθε χώρας. Έχει, ως εκ τούτου, μεγάλη σημασία η ιδεολογική ακτινοβολία που εκπέμπει η πολιτική.

Διαβάστε περισσότερα…

Πώς να διαβάζουμε…

19/12/2015 3 Σχόλια

En Plein Air by Daniel Gerhartz:

En Plein Air by Daniel Gerhartz

 

Του Νίκου Τσούλια

      Δεν έχουμε μάθει ποτέ να διαβάζουμε. Μαθαίνουμε να συλλαβίζουμε και να αρθρώνομε το λόγο μας αλλά μέχρι εκεί. Δεν έχουμε κατανοήσει ούτε την κουλτούρα ούτε τη μεθοδολογία του διαβάσματος. Οι περισσότεροι αναγνώστες βάζουμε ένα βιβλίο μπροστά μας και απλώς το διατρέχουμε…

Διαβάστε περισσότερα…

Κατηγορίες:βιβλία Ετικέτες: , , ,

Η Τέχνη της Ανάγνωσης

13/06/2015 Σχολιάστε

A lovely little painting, by Seymour Guy

A lovely little painting, by Seymour Guy

Η ανάγνωση είναι μια άβυσσος.
Ποτέ δεν βγαίνεις από εκεί.

Φλωμπέρ

Του Νίκου Τσούλια

      Ναι η ανάγνωση είναι μια τέχνη, μια σπουδαία τέχνη. Δεν είναι μια απλή τεχνική που έχει σταθερούς κανόνες και τυποποιημένες δεξιότητες, που διδάσκονται και κατακτώνται άπαξ δια παντός. Δεν είναι φυσικά ούτε μια απλή λειτουργία κατά την οποία απαιτείται ο αναγνώστης και ένα βιβλίο και η συνέχεια είναι η γνωστή φαινομενική εικόνα…

Διαβάστε περισσότερα…

Ο γλωσσικός κώδικας του ΣΥΡΙΖΑ

16/04/2015 Σχολιάστε

amare-habeo:Edvard Munch (Norwegian, 1863-1944) Self-Portrait with cigar, 1908

Edvard Munch (Norwegian, 1863-1944), Self-Portrait with cigar, 1908

Του Νίκου Τσούλια

      Είναι γνωστό ότι ο λόγος ενός αριστερού κόμματος ρέπει ευκολότερα – σε σύγκριση με το λόγο των άλλων κομμάτων – προς την υπερβολή, αφού θεωρητικά επιδιώκει το μετασχηματισμό της κοινωνίας και την προαγωγή της έννοιας της προόδου σε ευρύτερα πεδία, πέραν των ήδη γνωστών. Επί πλέον, η ιδεολογία ενός αριστερού κόμματος – ως λόγος επαναστατικός και ανατρεπτικός ή και απλά ριζοσπαστικός και καθολικά μεταρρυθμιστικός – διαμορφώνει ένα θεωρητικό πολιτικό στερέωμα μεγαλύτερο εκείνων των στερεωμάτων που επιδιώκουν είτε τη συντήρηση και την αναπαραγωγή της υπάρχουσας κοινωνικής κατάστασης είτε και την περαιτέρω αναπαραγωγή της.

Διαβάστε περισσότερα…

Η δεξιά στροφή της γερμανικής κουλτούρας / Οι δύο πυλώνες της διαπραγμάτευσης

09/03/2015 Σχολιάστε

lawrenceleemagnuson:Henri Matisse Petit intérieur bleu (1952)aquatint in colours published by Maeght, Paris, 49,5 x 59,5 cm

Henri Matisse, Petit intérieur bleu (1952)

 

Η δεξιά στροφή της γερμανικής κουλτούρας

 

Το ιδεολογικό υπόβαθρο, ο εθνικονεοφιλελευθερισμός και οι τεχνικές της εξουσίας στην πρώτη οικονομία της Ευρώπης

Βιστωνίτης Α., ΤΟ ΒΗΜΑ 22/02/2015

Διαβάστε περισσότερα…

Η κινδυνολογία στην πολιτική

08/12/2014 Σχολιάστε

William Gawin Herdman, Linlithgow Palace

 

 

Του Νίκου Τσούλια

      Η κινδυνολογία πάντα ήταν και είναι συστατικό στοιχείο της πολιτικής κουλτούρας. Εντάσσεται ουσιαστικά στην αιχμή των εργαλείων μέσω των οποίων επιχειρείται η αποδόμηση του αντίπαλου λόγου, έτσι ώστε η πρόταση του κινδυνολογούντος πολιτικού να έρχεται ως μια απόλυτη αναγκαιότητα.

Διαβάστε περισσότερα…

Ο Λεοπάρντι και το ζήτημα των διανοουμένων

12/11/2014 Σχολιάστε

Shenzhen Yayuan, Venice

 

Γκικόπουλος Φ., Η ΑΥΓΗ, 24.05.2014

 

Ο Λεοπάρντι αποτελεί ένα ιδιαίτερα πρόσφορο πεδίο για μια συγκεκριμένη ιστορική απλοποίηση ενός νέου τρόπου με τον οποίο ο διανοούμενος τοποθετείται μπροστά στην ιστορία, μια αναστρέψιμη αντίληψη της σχέσης λογοτεχνία-κοινωνία. Βέβαια, αυτή η αναστροφή, πραγματοποιείται μέσα στην κουλτούρα και τη λογοτεχνία: το περιεχόμενο των οποίων γεννιόταν, πέρα από μια ανάλυση του κοινωνικού τους ρόλου, από μια άμεση ταύτιση με την πολιτική πρακτική. Σχηματοποιώντας, θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για μια αντίφαση που χαρακτήρισε τα γεγονότα μιας ολόκληρης γενιάς: αλλά, υπήρξε επίσης και μια αποφασιστική και για μερικούς λόγους μη αναστρέψιμη απάντηση στην αναγκαιότητα μιας νέας ταυτότητας που αναζητούσε ολόκληρη η ομάδα των διανοουμένων και στα ερωτήματα που έθεταν νέοι και σημαντικοί πρωταγωνιστές του ιστορικού γίγνεσθαι.

Διαβάστε περισσότερα…

Οι Γλώσσες του Κόσμου, ομορφιά του Κόσμου

24/07/2014 1 Σχολιο

Γενική θεώρηση

Του Νίκου Τσούλια

      Βιολογικές αλλά κυρίως πολιτισμικές είναι οι ρίζες των χιλιάδων διαφορετικών γλωσσών των ανθρώπων. Γενετική κληρονομιά είναι η δυνατότητα του λόγου και της γλώσσας, αλλά το ποια θα είναι η γλώσσα του ανθρώπου θα συναρτηθεί από το πολιτισμικό του περιβάλλον των πρώτων χρόνων της ζωής του. Το ξεκίνημα της ανθρωποποίησης του είδους μας συμβαδίζει με την ανάπτυξη της γλώσσας, με τη συγκρότηση των κοινωνιών, με τη δημιουργία του πολιτισμού μας. Κοινό ακόμα παραμένει μέχρι το τέλος της ζωής του το βιολογικό ταξίδι του έμφρονα ανθρώπου με την πνευματική – γλωσσική καλλιέργειά του. Με τη γλώσσα μας κατανοούμε τον κόσμο και τον εαυτό μας, με τη γλώσσα μας αγαπάμε και πονάμε, με τη γλώσσα μας αισθανόμαστε και ερευνούμε…

Διαβάστε περισσότερα…

Ζητείται συνεργασία για διακυβέρνηση

16/06/2014 Σχολιάστε

Alexander & the Queen of the Amazons, Thalestris, Johann Georg Platzer,

1704-1761

Του Νίκου Τσούλια

      Η κρίση έφερε μάλλον νομοτελειακά μέσω του αναπόφευκτου κομματικού κατακερματισμού στην πρώτη γραμμή της πολιτικής ατζέντας το ζήτημα της κυβερνητικής συνεργασίας. Πρόκειται για το πιο επίμαχο ζήτημα – μετά από εκείνο της οικονομικής κρίσης φυσικά -, που θα μας απασχολεί μόνιμα πλέον για τις ερχόμενες και τις μελλοντικές επερχόμενες βουλευτικές εκλογές.

Διαβάστε περισσότερα…

Διδάσκοντας λογοτεχνία

13/06/2014 Σχολιάστε

Γκικόπουλος Φοίβος, Η ΑΥΓΗ, 16.2.2014

Α. Το να διδάσκεις λογοτεχνία, σημαίνει να βρίσκεσαι σ’ ένα πλατύ επικοινωνιακό κύκλωμα. Οι αποδέκτες των ακαδημαϊκών μαθημάτων θα βρεθούν μια μέρα -αν τους συντρέξει η τύχη- καθηγητές στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Από εδώ, νέες φουρνιές αποδεκτών θα μετακομίσουν στις ακαδημαϊκές αίθουσες. Η μεταδιδόμενη «γνώση», μέσα από κυκλώματα που κάνουν μερικά χρόνια για να ολοκληρωθούν, επιστρέφει κατά κάποιο τρόπο στην αρχική της θέση. Μ’ αυτές τις φουρνιές -άρα και με τον εαυτό του- πρέπει να αναμετρηθεί ο δάσκαλος.

Διαβάστε περισσότερα…

Περί κατηγοριοποίησης των επιστημών

07/11/2013 Σχολιάστε

At Honingham, Norfolk - John Crome

At Honingham, Norfolk, John Crome

Του Νίκου Τσούλια

      Η γνώση είναι ενιαία. Η επιστήμη είναι μία και ενιαία. Μόνο μια ενότητα σ’ όλο το πεδίο του επιστητού μπορεί να έχει πραγματικό μορφωτικό νόημα. Ωστόσο, η διαρκής συσσώρευση της γνώσης, η ταχεία παραγωγική δύναμη της επιστήμης οδηγεί αναπόφευκτα σε εξειδικεύσεις και σε κατηγοριοποιήσεις.

Διαβάστε περισσότερα…