Αρχείο

Posts Tagged ‘κακό’

Είμαι καλός ή κακός άνθρωπος;

12/04/2019 4 Σχόλια

bofransson:

LAPCHINE, GEORGES
(1885-1950)
Flowers by the Window

LAPCHINE GEORGES, (1885-1950), Flowers by the Window

Του Νίκου Τσούλια

     Δεν υπάρχει άνθρωπος που δεν στοχάζεται κυρίως κατά μόνας επί σημαντικών ζητημάτων, που δεν προβληματίζεται επί υπαρξιακών ερωτημάτων, που δεν αναρωτιέται ως προς τον ηθικό χαρακτήρα και το φιλοσοφικό προσανατολισμό του εαυτού του. Θεωρώ ότι είναι στην ίδια τη φύση του ανθρώπου να κινείται σ’ αυτό το σκηνικό, ανεξάρτητα από τις όποιες τριβές και ενασχολήσεις της καθημερινής του ζωής, που φαίνονται να κινούνται σ’ άλλη πιο πεζή κατεύθυνση.

Διαβάστε περισσότερα…

Η φύση είναι καλή ή κακή;

09/01/2019 2 Σχόλια

A landscape in which the starry night sky takes up two-thirds of the picture. In the left foreground a dark pointed Cypress pine tree extends from the bottom to the top of the picture. To the left, village houses and a church with a tall steeple are clustered at the foot of a mountain range. The sky is deep blue. In the upper right is a yellow crescent moon surrounded by a halo of light. There are many bright stars large and small, each surrounded by intense swirling halos. Across the centre of the sky the Milky Way is represented as a double swirling vortex.

Vincent Van Gogh, The Starry Night, June 1889, The Museum of Modern Art, New York

Του Νίκου Τσούλια

      Είναι ερώτημα κλασικό με φιλοσοφική χροιά και αφορά κατ’ ουσία το μείζον ζήτημα των σχέσεων φύσης και κοινωνίας. Εξ αρχής πρέπει να σημειώσουμε ότι οι έννοιες «καλό – κακό» έχουν περιεχόμενο με βάση την αντίληψη και προφανώς το συμφέρον του ανθρώπου. Και είναι λάθος ουσιώδες να αναζητούμε μια ανάλογη θεώρηση για τη φύση, για τον απλό λόγο ότι η όποια τελεολογία της φύσης δεν ταυτίζεται με την αντίστοιχη του ανθρώπου.

Διαβάστε περισσότερα…

Η εσωτερική μάχη καλού και κακού – «Οι δύο λύκοι»

27/06/2018 4 Σχόλια

Αποτέλεσμα εικόνας για Οι δύο λύκοι

 

Μαρίνα Μόσχα

 

Όπως λέει ο κώδικας ηθικής των Ινδιάνων: «Οι κακές σκέψεις προκαλούν ασθένεια του μυαλού, του σώματος και του πνεύματος. Εξάσκησε τη θετικότητα».

Διαβάστε περισσότερα…

Κατηγορίες:Ψυχολογία Ετικέτες: , , ,

Ο Αλαίν Μπαντιού και το ερώτημα μιας ηθικής πέραν του Κακού

07/07/2016 Σχολιάστε

 

amare-habeo:

Giovanni Boldini (Italian, 1842 - 1931)

Party scene (Party scene at the Moulin Rouge) (Scène de fête dit aussi Scène de fête au Moulin Rouge), 1889Oil on canvas, 96,8 x 104,7 cm

Giovanni Boldini (Italian, 1842 – 1931), Party scene (Party scene at the Moulin Rouge) (Scène de fête dit aussi Scène de fête au Moulin Rouge), 1889

του Παναγιώτη Σωτήρη

1. Εισαγωγή

Η έννοια του κακού έχει αποκτήσει μια ιδιαίτερη βαρύτητα στην τρέχουσα πολιτική και θεωρητική αντιπαράθεση. Οι μαζικές σφαγές και βίαιες μορφές μετακίνησης και εκδίωξης πληθυσμών (κυρίως σε σχέση με τα γεγονότα της Ρουάντα ή όσα συνέβησαν στα πλαίσια του πολέμου στη Γιουγκοσλαβία) θα παρουσιαστούν ως οι βασικές σύγχρονες εκφάνσεις του κακού. Η έννοια του «εγκλήματος κατά της ανθρωπότητας», που κυρίως χρησιμοποιήθηκε μετά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, όχι μόνο διευρύνεται, αλλά αποτελεί βασικό στοιχείο της τρέχουσας νομικής διαχείρισης των διεθνών σχέσεων. Στην ίδια κατεύθυνση συμβάλλει και ο τρόπος με τον οποίο εξελίσσεται η θεωρητική –και πολιτική– συζήτηση για το Ολοκαύτωμα (αλλά και σε αρκετές περιπτώσεις και τα σοβιετικά στρατόπεδα συγκέντρωσης), αφού αυτά τα ιστορικά ορόσημα θεωρούνται κατεξοχήν παραδείγματα του κακού, συχνά και σε βάρος οποιασδήποτε προσπάθειας συγκεκριμένης ιστορικής ερμηνείας τους.

Διαβάστε περισσότερα…

Γιατί πρέπει να κάνουμε το καλό;

11/01/2013 Σχολιάστε

clip_image001

Thomas Shotter Boys, Entry to the Strand from Charing Cross

 

Αντιγόνη: « Δεν είμαι εδώ για να μισώ, αλλά για ν’ αγαπώ».

 

Του Νίκου Τσούλια

Είναι ένα από τα πιο βασικά φιλοσοφικά ερωτήματα. Είναι το πιο ουσιώδες ηθικό ζήτημα. Γιατί πρέπει να κάνουμε το καλό; Οι απαντήσεις ποικίλουν, χωρίς απαραίτητα να συγκλίνουν στο περιεχόμενό τους. Η αδιαίρετη έννοια του καλού και του κακού είναι συνυφασμένη με την ανάδυση της συνείδησης του ανθρώπου, συνάπτεται με την ελεύθερη βούλησή του, απορρέει από την ελευθερία της σκέψης του, είναι στενά συνδεδεμένη με την αντίληψη που έχουμε για τον υπάρχοντα κόσμο αλλά και με τη συγκρότηση του κόσμου που θέλουμε να δημιουργήσουμε, συναρτάται, τέλος, με το είδωλό μας και με την κοσμοθεωρία μας.

Διαβάστε περισσότερα…