Archive

Posts Tagged ‘θρησκεία’

Δεν έχει έλθει ο Μεσσίας;

24/12/2016 1 Σχολιο

"Pieta" of Jesus and Mary Painted by Van Gogh in 1890

“Pieta” of Jesus and Mary Painted by Van Gogh in 1890

Του Νίκου Τσούλια

      Αν θέλαμε να ιεραρχήσουμε την πρώτη των πρώτων θρησκευτική αντίφαση στο Δυτικό πολιτισμό, θεωρώ ότι θα καταλήγαμε στο ερώτημα που έχει τεθεί στον τίτλο του άρθρου. Στο ζήτημα αν έχει έλθει ή όχι ο Μεσσίας έχουμε μάλιστα και μια μορφή πρωτοφανούς παραδοξότητας. Ο λαός που έχει ιστορικά την καταγωγή και τη δοξασία του Μεσσία, την πατρότητα και την πρωτογενή και κυρίαρχη στην κοσμοθεωρία του αναφορά είναι οι Ιουδαίοι. Όμως οι μεν Ιουδαίοι ισχυρίζονται ότι ο Μεσσίας δεν έχει έλθει ακόμα και βρίσκονται σε μια φάση αναμονής εδώ και χιλιάδες χρόνια, ο δε σύμπας ο Χριστιανικός κόσμος πιστεύει στην έλευσή εδώ και δύο χιλιετίες και έχει δομήσει την όλη κοσμοθεωρία του με βάση αυτή την πίστη και βεβαιότητα.

Διαβάστε περισσότερα…

Για όμορφα Χριστούγεννα!

23/12/2016 Σχολιάστε

Η Γέννηση του Χριστού, 1717, Καθολικό Μονής Καρακάλλου, Αγ. Όρος

 

Διαβάστε περισσότερα…

Δεν υπάρχει «μέση οδός» για τα Θρησκευτικά;

20/10/2016 Σχολιάστε

iman-maleki

 

http://www.englishbaby.com/blog/calmness/view_entry/83328

Του Νίκου Τσούλια

 

      Όταν δημιουργούνται πολωτικές και έντονα συγκρουσιακές καταστάσεις στην εκπαίδευση, όταν υπάρχουν δύο μόνο στρατόπεδα που υπερασπίζονται δογματικά τη δική τους αλήθεια και τη θεωρούν ως τη μοναδική αλήθεια, είναι δύσκολο να θέσεις κάποιον άλλο προβληματισμό – όχι κατά ανάγκη ενδιάμεσο ή συμβιβαστικό -, γιατί απορρίπτεσαι εξ ορισμού και από τις δύο πλευρές. Φυσικά αν είσαι στο ένα από τα δύο στρατόπεδα, έχεις τη δική του υποστήριξη, κινείσαι με την ασφάλεια της ομάδας και νιώθεις μια κάποια …δικαίωση. Αλλά πάντα η πραγματικότητα είναι πολύ πιο σύνθετη, για να ερμηνευτεί μέσα από μανιχαϊκά ή δογματικά ή πολωτικά σχήματα.

Διαβάστε περισσότερα…

Ανάσταση στο Βυζάντιο

30/04/2016 Σχολιάστε

 

Τα πασχαλινά έθιμα που ακολουθούμε σήμερα διαμορφώθηκαν στη βυζαντινή περίοδο της ιστορίας μας. Αν και τα περισσότερα (όπως και τα τυπικά της ορθοδοξίας) είναι έθιμα μιας αγροτικής κοινωνίας, είναι αξιοσημείωτο ότι τα συνεχίζουμε και στη σημερινή, έντονα αστικοποιημένη, εποχή μας.

Διαβάστε περισσότερα…

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΗ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ

28/04/2016 Σχολιάστε

Ο Χριστός από το υπερώο της Αγίας Σοφίας

 

 

Στην Ορθόδοξη Ανατολική Εκκλησία η απεικόνιση της Ανάστασης του Χριστού ονομάζεται «Η εις Άδου Κάθοδος», δηλαδή η κάθοδος του στη χώρα των νεκρών που είναι γνωστή ως «Άδης». Έτσι ο Χριστός, που βρίσκεται κάτω στον Άδη, κατέχει στην εικόνα την κεντρική θέση. Είναι περιβεβλημένος από ένα φωτεινό κύκλο, κατά κανόνα ωοειδή – γιατί υπάρχουν και απεικονίσεις του σε κύκλο 360ο – που συμβολίζει την θεϊκή του δόξα.

Διαβάστε περισσότερα…

Πίνακες ζωγραφικής για το Πάσχα

27/04/2016 Σχολιάστε

Η Ανάσταση. Εικόνα από το καθολικό της Ι.Μ. Αγίας Τριάδας, Τζαγκαρόλων (Ακρωτήρι, Χανιά Κρήτης)

Διαβάστε περισσότερα…

Και μετά το πρώτο «Χριστός Ανέστη» τι;

26/04/2016 2 σχόλια

Ανάσταση στο Άγιο Όρος

 

 

 

Του Νίκου Τσούλια

 

      Όταν ακόμα και σ’ ένα έλασσον ζήτημα υπάρχει μαζική και ομοιόμορφη συμπεριφορά του λαού, τότε προσφέρεται για μια έστω μικροκοινωνιολογικής απόκλισης θεώρηση. Όταν υπάρχει μια «σκηνή» που γίνεται με μορφή επιδημίας σ’ όλη την ελληνική επικράτεια και επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο χωρίς να υπάρχουν επαρκή ερμηνευτικά εργαλεία για να αιτιολογηθεί, τότε πρέπει να αναρωτηθούμε και να αναστοχαστούμε για κάποια βαθύτερα αίτια εξήγησής του.

Διαβάστε περισσότερα…