Αρχείο

Posts Tagged ‘Θεός’

Έρωτας: θεϊκός και γήινος

14/02/2018 5 Σχόλια

 

Paolo and Francesca. 1880. Auguste Rodin. terracotta. Rodin museum. Paris

Paolo and Francesca. 1880. Auguste Rodin

Έρωτας: χαοτικός και δημιουργικός

Του Νίκου Τσούλια

 

      Γνώριζαν πολύ καλά το σύμπαν του έρωτα οι αρχαίοι Έλληνες. Δεν ήταν μόνο η ζωή τους πιο ερωτική από ό,τι σήμερα. Είχαν και μια θεμελιωμένη θεώρηση για τον κόσμο του έρωτα. Δεν ήταν καθόλου τυχαία η θέση που του είχαν δώσει. Ο έρωτας πριν θεωρηθεί ακόλουθος της Αφροδίτης λογιζόταν ως ο γεννήτορας όλων των άλλων θεών! Ο έρωτας γεννήθηκε από το Χάος και είναι αυτός που δημιουργεί στη συνέχεια τον Κόσμο!

Διαβάστε περισσότερα…

«Θεός, άνθρωπος και επιστήμη»

12/04/2017 Σχολιάστε

kafkasapartment: “ Snow Clouds, 1938. Frank Carmichael. Oil on masonite ”

Snow Clouds, 1938, Frank Carmichael

Του Σάκη Αλμπαντή

http://fractalart.gr/theos-anthropos-epistimi/

Διαβάζω, τελευταία, πολλές ανοησίες από φανατικούς θρησκευόμενους, που με οδηγούν στο άλλο άκρο, στην απόρριψη του Θεού. Κι αυτό δεν μ’ αρέσει, για καθαρά προσωπικούς και ευρύτατα ηθικούς λόγους. Κυρίως διότι αποΐεροποιείται έτσι η Φύση και η ύπαρξή μας.

Διαβάστε περισσότερα…

Τι θεός είναι ο έρωτας;

14/02/2017 3 Σχόλια

Sandro Botticelli, Birth of Venus, 1486

Του Νίκου Τσούλια

 

      Είναι ο μοναδικός θεός που ενώνει όλους τους λαούς και όλους τους καιρούς – ο απόλυτα διαχρονικά θεός, που ιεροποιεί τον άνθρωπο και συνενώνει τον απόλυτα φαντασιακό κόσμο με τη βιωμένη πραγματικότητά μας. Είναι ο μόνος θεός που μας επισκέπτεται απρόσκλητα και ανταριάζει αισθήσεις και συναισθήματα, ονειροπολήσεις και φαντασιώσεις, που μας ταξιδεύει από το σκοτάδι στο φως και αντίθετα από τη μια στιγμή στην άλλη, χωρίς να ξέρεις τίποτα για τη συνέχεια.

Διαβάστε περισσότερα…

Ο Προμηθέας του Αισχύλου και η διαλεκτική της ανθρώπινης συνείδησης

15/04/2015 Σχολιάστε

Prometheus lyomenos, Heracles slaying the Eagle | Greek vase, Athenian black figure skyphos

Από τον Δήμο Μαρουδή, ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 18/6/2010

Η τραγωδία «Προμηθέας Δεσμώτης» του Αισχύλου είναι ένα έργο βαθιά αρχετυπικό. Η αφήγηση αφορά όχι μόνον την αρχαία ελληνική μυθολογία και κοσμοεικόνες του αρχαίου ελληνικού κόσμου, μα και αρχέτυπα που διατρέχουν τον δυτικό πολιτισμό απ’ άκρου εις άκρον.

Διαβάστε περισσότερα…

Ο «θάνατος του Θεού» και το θεϊκό της αυθυπέρβασης

17/04/2014 Σχολιάστε

Greek Gods / digitalgallery.nypl.org

01/09/2013 Σχολιάστε

Le nozze di Telefo e d'Hiera.

Μελετείστε το πολύ όμορφο αφιέρωμα της http://digitalgallery.nypl.org στους θεούς της αρχαίας Ελλάδας

New York Public Library

Κάνετε μεγέθυνση και χρησιμοποιείστε τις εικόνες όπου επιθυμείτε

Επιμέλεια Ν.Τ.

Διαβάστε περισσότερα…

H συνέχεια στην Ελληνική Φιλοσοφία από το τέλος της Αρχαιότητας ως την πτώση της Βυζαντινής αυτοκρατορίας

31/07/2013 Σχολιάστε

 

Thomas Cole – The Course of Empire

Κλάους Όλερ

(Μετάφραση: Πολυτίμη-Μαρία Παλαιολόγου)

Από «Μεσαιωνική Φιλοσοφία. Σύγχρονη Έρευνα και Προβληματισμοί», Εκδ, ΠΑΡΟΥΣΙΑ, Αθήναι, 2000

Το 529 ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός εξέδωσε ένα διάταγμα, που απαγόρευε εντελώς τη διδασκαλία της φιλοσοφίας στην Αθήνα.(1) Αυτό σήμανε το κλείσιμο της Πλατωνικής Ακαδημίας, η οποία μέχρι τότε, για σχεδόν εννιακόσια ολόκληρα χρόνια, βρισκόταν χωρίς διακοπή στα χέρια των διαδόχων του Πλάτωνα. Οι τελευταίοι εταίροι της Σχολής αναγκάστηκαν να καταφύγουν στην Περσία,(2) ενώ η περιουσία της Σχολής δημεύθηκε. Το ίδιο έτος, το 529, ο Βενέδικτος, μοναχός από την Νουρσία, ίδρυσε το μοναστήρι του Monte Cassino στην Καμπανία, πράξη που σηματοδοτεί θεσμικά την έναρξη του λατινικού Μεσαίωνα. Αυτά τα εξαιρετικώς σημαντικά γεγονότα, αφ’ ενός το τέλος του αρχαίου κόσμου με το φαινομενικά ταυτόχρονο τέλος της ελληνικής φιλοσοφίας και αφ’ ετέρου η άνοδος του βασιλείου των Φράγκων με την άνθηση της εκκλησιαστικής επιστήμης, της Σχολαστικής, άσκησαν μιαν έλξη σχεδόν μαγική στην ιστορική συνείδηση των Δυτικών μέσω των φαινομενικά προφανών ιστορικών τους συνεπειών.

Διαβάστε περισσότερα…

Χριστούγεννα 2012 – Με καρτερική Υπομονή

25/12/2012 Σχολιάστε

clip_image002

AERTSEN, Pieter, Triptych with the Adoration of the Magi (central panel), c. 1560

 

Αναστάσιος, Αρχιεπίσκοπος Τιράνων και Δυρραχίου

ΤΟ ΒΗΜΑ 20.12.12

“Ο δε Κύριος κατεθύναι υμών τας καρδίας …
εις την υπομονήν του Χριστού” (Β΄ Θεσ. 3:5)

Διαβάστε περισσότερα…

Εικόνες Χριστουγέννων – αφιέρωμα

24/12/2012 Σχολιάστε

https://i0.wp.com/dim-karat.ilei.sch.gr/gennisi1.jpg

Η Γέννηση του Χριστού, 1717, Καθολικό Μονής Καρακάλλου, Αγ. Όρος

 

Η Γέννηση του Χριστού επηρέασε καθοριστικά την ιστορία του Δυτικού πολιτισμού και όχι μόνο. Τα “Χριστούγεννα” δεν αποτελούν μόνο ένα θρησκευτικό γεγονός για ένα τμήμα της ανθρωπότητας. Αποτελούν και σύμβολο πολιτισμού, σύμβολο στάσης ζωής, σηματωρό συλλογικής συνείδησης. Συνθέτουν με την πιο ταπεινή ταπεινότητα το ιερό μεγαλείο του ανθρώπου. Δημιουργούν έναν φωτεινό αστερισμό ελπίδας και προσδοκίας. Προάγουν το νόημα της ζωής ως μια θεία αναζήτηση, ως μια ιερή τελείωση.   

Το μικρό αφιέρωμα του “Ανθολογίου” περιλαμβάνει ένα ευρύ φάσμα στοιχείων με έμφαση στις εικόνες, εικόνες από την Ορθόδοξη και την Καθολική εκκλησία, εικόνες σύγχρονες και κυρίως παλιότερων εποχών, εικόνες μεγάλης αισθητικής αξίας. 

Επιμέλεια: Νίκου Τσούλια

 

Διαβάστε περισσότερα…

Αποκάλυψη και Στοχασμός

20/12/2012 Σχολιάστε

carpaccio1

Vittore Carpaccio(approx. 1455-1526)

Κάρλ Γιάσπερς

Απόδοση: Στέλιου Σ. Κωσταρόπουλου

Από το «Χριστιανικόν Συμπόσιον»,1969, εκδ. Ι.Δ. ΚΟΛΛΑΡΟΥ & ΣΙΑΣ Α.Ε. Αθήναι 1968.

Η κατανόηση της αρχέγονης αποκαλύψεως είναι αυτό που αποκαλούμε θεολογία. Η ύπαρξή της σημαίνει και ύπαρξη της αποκαλύψεως. Από πού το συμπεραίνουμε;
Μπορεί κανείς να σκεφθεί ότι αυτή βασίζεται στην πραγματικότητα του Ιησού, όπως τον ανακαλύπτεις στα συνοπτικά Ευαγγέλια με την βοήθεια της κριτικής της ιστορίας. Αλλά ο αληθινός Ιησούς ήταν ανθρώπινος, τελευταίος από τους Εβραίους προφήτες, κήρυκας, εκφραστής της θελήσεως του Θεού, άγγελος κρίσεως, καταδίκης και τιμωρίας. Δεν ήταν ούτε αυτοδιορισμένος Μεσσίας, ούτε αυτοδημιούργητο μυστήριο, ούτε τέλος ο ιδρυτής μιας Εκκλησίας.

Διαβάστε περισσότερα…

Περί επιστήμης και θρησκείας

21/04/2012 Σχολιάστε

Μπαίνει ο Θεός στο... μικροσκόπιο;

Η συζήτηση αλλά και η διαμάχη ανάμεσα στην επιστήμη και στη θρησκεία βαστάνε όσο και η ιστορία του ανθρώπου και θα βαστάνε και στο … διαρκές μέλλον. Πρόκειται για μια δυιστική προσέγγιση του στοχασμού μας με διαφορετικές αφετηρίες και διαφορετικούς στόχους.
Εδώ παρουσιάζεται ένα πολύ καλό αφιέρωμα στη “συζήτηση” αυτή από την εφημερίδα “ΤΟ ΒΗΜΑ”

Επιμέλεια: Ν.Τ.

Διαβάστε περισσότερα…

Τι πιστεύει αυτός που δεν πιστεύει

13/07/2011 1 Σχολιο

ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΑΝΑΣΗ ΓΙΑΛΚΕΤΣΗ, ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 19.6.2011

ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ του ιταλού φιλοσόφου και επιστημολόγου Τζούλιο Τζορέλο έχει τίτλο «Χωρίς Θεό» («Senza Dio», Longanesi, 2010).

clip_image001

Η ακόλουθη συνέντευξη του Τζορέλο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Il Mucchio.

-Στην πνευματική σας διαμόρφωση υπήρξε καθοριστική η ανάγνωση του δοκιμίου του Μπέρτραντ Ράσελ «Γιατί δεν είμαι χριστιανός». Τι σας εντυπωσίασε σε αυτό;

Διαβάστε περισσότερα…