Αρχείο

Posts Tagged ‘θεολογία’

Σταύρωση: Ενσάρκωση της ελπίδας

18/04/2014 Σχολιάστε

Sandro Botticelli

 

Του Νίκου Τσούλια

      Η Σταύρωση και η Ανάσταση του Χριστού – μαζί με τη Γέννησή του – αποτελούν τα μεγάλα γεγονότα της Χριστιανοσύνης. Είναι τα σύμβολα τα οποία διαμορφώνουν το όλο στερέωμα της πίστης. Αποτελούν τα φωτεινά σημεία της ιστορίας του ανθρώπου και δημιουργούν την ακτινοβολία της ελπίδας και της σωτηρίας.

Διαβάστε περισσότερα…

Αφιέρωμα στον Θωμά Ακινάτη

30/12/2013 Σχολιάστε

Αποτέλεσμα εικόνας για Θωμά Ακινάτησ" 

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ 30.11.2013

ΘΩΜΑΣ ΑΚΙΝΑΤΗΣ (1225-1274)

Η εκκοσμίκευση της Θεολογίας

Γράφει η ΕΛΕΝΗ ΠΡΟΚΟΠΙΟΥ διδάκτωρ φιλοσοφίας

Ο Μεσαίωνας είναι η εποχή κατά την οποία διαμορφώνεται η Ευρώπη ως πραγματικότητα και ως ιδέα, γι’ αυτό και η προσέγγιση της πολιτισμικής ρίζας της Ευρώπης και της ευρωπαϊκής σκέψης συνδέεται στενά με τη μελέτη της μεσαιωνικής φιλοσοφίας.

Διαβάστε περισσότερα…

H συνέχεια στην Ελληνική Φιλοσοφία από το τέλος της Αρχαιότητας ως την πτώση της Βυζαντινής αυτοκρατορίας

31/07/2013 Σχολιάστε

 

Thomas Cole – The Course of Empire

Κλάους Όλερ

(Μετάφραση: Πολυτίμη-Μαρία Παλαιολόγου)

Από «Μεσαιωνική Φιλοσοφία. Σύγχρονη Έρευνα και Προβληματισμοί», Εκδ, ΠΑΡΟΥΣΙΑ, Αθήναι, 2000

Το 529 ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός εξέδωσε ένα διάταγμα, που απαγόρευε εντελώς τη διδασκαλία της φιλοσοφίας στην Αθήνα.(1) Αυτό σήμανε το κλείσιμο της Πλατωνικής Ακαδημίας, η οποία μέχρι τότε, για σχεδόν εννιακόσια ολόκληρα χρόνια, βρισκόταν χωρίς διακοπή στα χέρια των διαδόχων του Πλάτωνα. Οι τελευταίοι εταίροι της Σχολής αναγκάστηκαν να καταφύγουν στην Περσία,(2) ενώ η περιουσία της Σχολής δημεύθηκε. Το ίδιο έτος, το 529, ο Βενέδικτος, μοναχός από την Νουρσία, ίδρυσε το μοναστήρι του Monte Cassino στην Καμπανία, πράξη που σηματοδοτεί θεσμικά την έναρξη του λατινικού Μεσαίωνα. Αυτά τα εξαιρετικώς σημαντικά γεγονότα, αφ’ ενός το τέλος του αρχαίου κόσμου με το φαινομενικά ταυτόχρονο τέλος της ελληνικής φιλοσοφίας και αφ’ ετέρου η άνοδος του βασιλείου των Φράγκων με την άνθηση της εκκλησιαστικής επιστήμης, της Σχολαστικής, άσκησαν μιαν έλξη σχεδόν μαγική στην ιστορική συνείδηση των Δυτικών μέσω των φαινομενικά προφανών ιστορικών τους συνεπειών.

Διαβάστε περισσότερα…

Εικόνες Χριστουγέννων – αφιέρωμα

24/12/2012 Σχολιάστε

https://i0.wp.com/dim-karat.ilei.sch.gr/gennisi1.jpg

Η Γέννηση του Χριστού, 1717, Καθολικό Μονής Καρακάλλου, Αγ. Όρος

 

Η Γέννηση του Χριστού επηρέασε καθοριστικά την ιστορία του Δυτικού πολιτισμού και όχι μόνο. Τα “Χριστούγεννα” δεν αποτελούν μόνο ένα θρησκευτικό γεγονός για ένα τμήμα της ανθρωπότητας. Αποτελούν και σύμβολο πολιτισμού, σύμβολο στάσης ζωής, σηματωρό συλλογικής συνείδησης. Συνθέτουν με την πιο ταπεινή ταπεινότητα το ιερό μεγαλείο του ανθρώπου. Δημιουργούν έναν φωτεινό αστερισμό ελπίδας και προσδοκίας. Προάγουν το νόημα της ζωής ως μια θεία αναζήτηση, ως μια ιερή τελείωση.   

Το μικρό αφιέρωμα του “Ανθολογίου” περιλαμβάνει ένα ευρύ φάσμα στοιχείων με έμφαση στις εικόνες, εικόνες από την Ορθόδοξη και την Καθολική εκκλησία, εικόνες σύγχρονες και κυρίως παλιότερων εποχών, εικόνες μεγάλης αισθητικής αξίας. 

Επιμέλεια: Νίκου Τσούλια

 

Διαβάστε περισσότερα…

Αποκάλυψη και Στοχασμός

20/12/2012 Σχολιάστε

carpaccio1

Vittore Carpaccio(approx. 1455-1526)

Κάρλ Γιάσπερς

Απόδοση: Στέλιου Σ. Κωσταρόπουλου

Από το «Χριστιανικόν Συμπόσιον»,1969, εκδ. Ι.Δ. ΚΟΛΛΑΡΟΥ & ΣΙΑΣ Α.Ε. Αθήναι 1968.

Η κατανόηση της αρχέγονης αποκαλύψεως είναι αυτό που αποκαλούμε θεολογία. Η ύπαρξή της σημαίνει και ύπαρξη της αποκαλύψεως. Από πού το συμπεραίνουμε;
Μπορεί κανείς να σκεφθεί ότι αυτή βασίζεται στην πραγματικότητα του Ιησού, όπως τον ανακαλύπτεις στα συνοπτικά Ευαγγέλια με την βοήθεια της κριτικής της ιστορίας. Αλλά ο αληθινός Ιησούς ήταν ανθρώπινος, τελευταίος από τους Εβραίους προφήτες, κήρυκας, εκφραστής της θελήσεως του Θεού, άγγελος κρίσεως, καταδίκης και τιμωρίας. Δεν ήταν ούτε αυτοδιορισμένος Μεσσίας, ούτε αυτοδημιούργητο μυστήριο, ούτε τέλος ο ιδρυτής μιας Εκκλησίας.

Διαβάστε περισσότερα…