Αρχείο
Oι μεροληψίες και η ηθική της τεχνητής νοημοσύνης
Η τεχνητή νοημοσύνη των social media είναι μόνο ένα προμήνυμα του τι θα ακολουθήσει, αν δεν αναληφθεί εγκαίρως δράση. Φωτ. SHUTTERSTOCK
Μανώλης Ανδριωτάκης
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
08.02.2021
Οταν το 2014 η DeepMind, εταιρεία τεχνητής νοημοσύνης (Τ.Ν.) του Ντέμις Χασάμπις, εξαγοράστηκε για 400 εκατομμύρια δολάρια από την Google, ένας από τους όρους που τέθηκε στο συμβόλαιο ήταν να ιδρύσει ένα συμβούλιο ηθικής της Τ.Ν. Το 2019, η Google συντάσσει αυτό το συμβούλιο, όμως, δύο εβδομάδες αργότερα, διαλύεται. Εκτοτε η προσπάθεια ταύτισης της Google με την ηθική της T.N. γίνεται όλο και πιο προβληματική.
Έμβρυα από κύτταρα ανθρώπου και πιθήκου δημιουργήθηκαν για πρώτη φορά στο εργαστήριο
Tα «χιμαιρικά» έμβρυα θα μπορούσαν μελλοντικά να επιτρέψουν τη δημιουργία γενετικά τροποποιημένων ζώων που προσφέρουν μοσχεύματα για ασθενείς
Βαγγέλης Πρατικάκης
in.gr
15 Απριλίου 2021,
Με απώτερο στόχο τη μεταμόσχευση οργάνων από ζώα σε ανθρώπους, ερευνητές στην Κίνα και τις ΗΠΑ δημιούργησαν για πρώτη φορά έμβρυα που αποτελούνται από μείγμα κυττάρων ανθρώπου και πιθήκου.
Θύτης εκφοβισμού: το «σκουπιδάκι» που ήθελε να γίνει «βασιλιάς»
Υπάρχει τίποτα πιο επικίνδυνο από το να απορρίπτει μια ολόκληρη κοινότητα ένα νέο παιδί; –
Γράφει ο Δημήτρης Τσιριγώτης
Αδιαμφισβήτητα, ο σχολικός εκφοβισμός είναι ένα σημαντικό πρόβλημα που χρειάζεται ειδική αντιμετώπιση. Όπως με το να κλείνουμε τα μάτια γινόμαστε μέρος του προβλήματος το ίδιο ακριβώς συμβαίνει με το να απαιτούμε την παραδειγματική τιμωρία και την περιθωριοποίηση των θυτών. Υπάρχει τίποτα πιο επικίνδυνο από το να απορρίπτει μια ολόκληρη κοινότητα ένα νέο παιδί; Πως μπορεί ένα παιδί να ξεφύγει από τη μαύρη προφητεία πως κρύβει μέσα του έναν επικίνδυνο άνθρωπο;
Οι «λ υ κ ά ν θ ρ ω π ο ι» είναι δίπλα μας…
ΗΛΙΑΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ
– Φεβρουαρίου 03, 2022
« «Ανησυχία επικρατεί μεταξύ των κατοίκων του Διονύσου από την επίθεση λύκων σε σκύλους στην περιοχή».
« «Λύκοι κατασπάραξαν σκύλους. Έχουν μπει στις αυλές των σπιτιών μας».
« «Το δασαρχείο και ο δήμος Διονύσου καλεί τους δημότες να είναι προσεκτικοί στους περιπάτους και να μην αφήνουν υπολείμματα τροφών, που ενδεχομένως να προσελκύσουν άγρια ζώα (λύκους)».
« «Αν πρόκειται για λύκο, θα προχωρήσουμε σε μέτρα» (Γ. Αμυράς, Υφυπουργός).
193 χώρες υιοθετούν την πρώτη παγκόσμια συμφωνία για την ηθική της τεχνητής νοημοσύνης
Ιστορική συμφωνία στην UNESCO για το πλαίσιο λειτουργίας της τεχνητής νοημοσύνης
in.gr, 28 Νοεμβρίου 2021
Όλα τα κράτη μέλη του Εκπαιδευτικού, Επιστημονικού και Πολιτιστικού Οργανισμού του ΟΗΕ (UNESCO) ενέκριναν την Πέμπτη μια ιστορική συμφωνία που καθορίζει τις κοινές αξίες και αρχές που απαιτούνται για τη διασφάλιση της υγιούς ανάπτυξης της τεχνητής νοημοσύνης.
«Τι θα πει ο κόσμος!»
Επιστροφή από τους αγρούς, Κριτσά, Κρήτη, δεκαετία 1960
Του Νίκου Τσούλια
«Τι θα πει ο κόσμος!». Ήταν μια χαρακτηριστική φράση κυρίως των γονέων προς τα παιδιά τους όταν ήθελαν να τα πείσουν για κάτι επί του οποίου είχαν ήδη εξαντλήσει τα άλλα επιχειρήματά τους, και ακόμα ήταν μια γενική ισχυροποίηση της επιχειρηματολογίας των ανθρώπων στις συζητήσεις τους σε παλιότερες εποχές. Σήμερα η φράση αυτή δεν ακούγεται σχεδόν καθόλου και φυσικά δεν είναι τυχαίο˙ ίσα – ίσα ο «γλωσσικός κώδικας» αποτελεί μάλλον τον ασφαλέστερο δείκτη των συμπεριφορών μας και των αντιλήψεών μας και μέσα απ’ αυτόν μπορούμε να αναλύσουμε πολλά ζητήματά μας.
«Έχει νόημα να αμφισβητούμε την ηθική του καπιταλισμού;»
Του Στέφανου Παραστατίδη
Στο άρθρο της, η Laura Pennacchi σημειώνει ότι η παγκόσμια πανδημία φέρνει όλα τα ζητήματα που βασανίζουν τον σύγχρονο κόσμο σε σημείο βρασμού: έλλειψη θέσεων εργασίας, οικολογικός μετασχηματισμός, μαζική μετανάστευση, βιοτεχνολογίες, τεχνητή νοημοσύνη και την ανεξέλεγκτη ανάπτυξη της επιστήμης, της εκπαίδευσης, των δημόσιων αγαθών και του πολιτισμού.
Γινόμαστε Δημιουργοί της ζωής!
Η πρόοδος ή θα είναι άρτια ή δεν μπορεί να υπάρξει!
Του Νίκου Τσούλια
Όταν έχει ανοίξει για τα καλά ένας δρόμος που σου φέρνει όλο και περισσότερα υλικά αγαθά, δεν πρόκειται να σταματήσεις. Αυτή η εδραία πεποίθησή μας έχει βαθιές ρίζες και στα παραμύθια των ανθρώπων και στους μύθους και στις δοξασίες των λαών αλλά και στην πάντα ανήσυχη ματιά των πολιτισμών και στη διαρκή αναζήτηση της επιστήμης.
Μπορούμε να προσδιορίσουμε την έννοια του ανθρώπου;
Του Νίκου Τσούλια
Η απορία προκύπτει από δύο παραδοχές. Πρώτη, η έννοια του ανθρώπου έχει μια ενότητα και η ανθρώπινη φύση είναι μια πολύ συγκεκριμένη κοινωνική και βιολογική δημιουργία που ξεχωρίζει από κάθε άλλη δημιουργία φύσης και κοινωνίας. Δεύτερη, το φάσμα των ανθρώπινων χαρακτήρων, των ανθρώπινων προσωπικοτήτων, των ανθρώπινων λειτουργιών είναι φοβερά ευρύ αλλά συχνά και αντιφατικό.
Είμαι καλός ή κακός άνθρωπος;
LAPCHINE GEORGES, (1885-1950), Flowers by the Window
Του Νίκου Τσούλια
Δεν υπάρχει άνθρωπος που δεν στοχάζεται κυρίως κατά μόνας επί σημαντικών ζητημάτων, που δεν προβληματίζεται επί υπαρξιακών ερωτημάτων, που δεν αναρωτιέται ως προς τον ηθικό χαρακτήρα και το φιλοσοφικό προσανατολισμό του εαυτού του. Θεωρώ ότι είναι στην ίδια τη φύση του ανθρώπου να κινείται σ’ αυτό το σκηνικό, ανεξάρτητα από τις όποιες τριβές και ενασχολήσεις της καθημερινής του ζωής, που φαίνονται να κινούνται σ’ άλλη πιο πεζή κατεύθυνση.
Η ηθική της μηχανής
Luis Felipe Noé (Argentinian, b. 1933), CON LOS PIES EN EL BARRO
Καφαντάρης Τάσος
ΤΟ ΒΗΜΑ, 9.7.2017
Αυτο-οδηγούμενα οχήματα ετοιμάζονται να ξεχυθούν στους δρόμους, ρομποτικές νοσοκόμες και ρομποτικές νταντάδες πιάνουν δουλειά, αλλά ακόμη δεν έχει απαντηθεί το καίριο ερώτημα: ποιος και πώς θα κωδικοποιήσει την ψηφιακή ηθική;
Γλωσσική σύγχυση ή κίβδηλες αξίες της κοινωνίας;
Edwin Lord Weeks (1849-1903) The_Moorish_Bazaar
Του Νίκου Τσούλια
Μαθαίνουμε και έχουμε συνηθίσει να αντλούμε το βασικό περιεχόμενο των λέξεων της γλώσσας μας μέσα από τα ποικίλα λεξικά[i] και από τους θεσμούς της εκπαίδευσης. Όμως πολύ εύκολα συνειδητοποιούμε ότι η οριοθέτηση των σημασιολογικών φορτίων των λέξεων δεν είναι τόσο απλή όσο παρουσιάζεται από τις προαναφερθείσες επίσημες πηγές.
Πρόσφατα σχόλια