Αρχείο

Posts Tagged ‘αρχαιότητα’

Η ιδιότητα του πολίτη στην αρχαία Ελλάδα

03/05/2018 Σχολιάστε

Τμήμα της ζωφόρου του Παρθενώνα (περ. 440 π.Χ.)

 

 

του Κώστα Κυριάκη

 

Τρίτη, 6 Νοεμβρίου 2012

 

Ποια είναι η σημασία και ο ρόλος της φρατρίας, της φυλής και του δήμου για την απόκτηση ή άσκηση της ιδιότητας του πολίτη στην αρχαία Ελλάδα

Διαβάστε περισσότερα…

Advertisements

Τι έτρωγαν και τι έπιναν οι αρχαίοι;

29/04/2018 Σχολιάστε

Σκηνή από συμπόσιο: οι συνδαιτημόνες παίζουν κότταβο ενώ μία κοπέλα παίζει αυλό. Αττικός ερυθρόμορφος κρατήρας, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο της Μαδρίτης, 420 π.Χ. περίπου

Στοΐλη Μελίσσα

ΤΟ ΒΗΜΑ, 23.12.2017

 

Η διατροφή στο παρελθόν ως έκφραση πολιτισμού και εκλέπτυνσης της ζωής και όχι μόνο ως αναγκαίος παράγοντας επιβίωσης.

Διαβάστε περισσότερα…

Η ονομασία των λουλουδιών, μέσα από την αρχαιοελληνική μυθολογία

20/04/2018 Σχολιάστε

Αγαύη-Αμάραντος, Αθάνατος

Η λέξη αγαύη σημαίνει θαυμαστή ή ευγενικής  καταγωγής. Το φυτό της Αγαύης ήρθε στην Ελλάδα από το Μεξικό.Ωστόσο το όνομά του είναι ελληνικό και πιθανώς του αποδόθηκε επειδή η  Ελληνίδα Αγαύη ήταν μια από τις δευτερεύουσες θεές του φεγγαριού, και αυτό  σήμαινε πως ότι ήταν μια όψη της αρχαίας Μητέρας γης της Μεσογείου που  θυμίζει το έδαφος του Jalisco του Μεξικό.

Διαβάστε περισσότερα…

Τι σχεδίασε ο Ευκλείδης;

06/03/2018 Σχολιάστε

Euklid.jpg

«Euclid of Megara» (lat: Evklidi Megaren), Panel from the Series ‘Famous Men’, Justus of Ghent, about 1474, Panel, 102 x 80 cm, Urbino, Galleria Nazionale delle Marche. This picture is meant to represent the famous mathematician Euclid of Alexandria, who was, in medieval times, wrongly identified with Euclid of Megara, the disciple of Socrates.

Φαφούτη Λαλίνα,

ΤΟ ΒΗΜΑ, 27.8.2017

Την εξέλιξη των διαγραμμάτων στα «Στοιχεία» του Ευκλείδη διά μέσου των αιώνων παρακολουθεί μια πρωτότυπη μελέτη φέρνοντας στο φως την κρυφή ιστορία τους

Διαβάστε περισσότερα…

Οι Βάτραχοι του Αριστοφάνη

25/02/2018 Σχολιάστε

Aristophanes, the master of Old Comedy, and Menander, the master of New Comedy

Οι Βάτραχοι του Αριστοφάνη και ο αγώνας λόγων ανάμεσα στον Αισχύλο και τον Ευριπίδη

του Κώστα Κυριάκη

Εισαγωγή

Στα Λήναια[1], το χειμώνα του 405 π.Χ., ο Φίλωνας θα ‘διδάξει’ τους Βατράχους του Αριστοφάνη.[2] Το έργο θα κερδίσει όχι μόνο το πρώτο βραβείο, αλλά θα αξιωθεί «και την ασυνήθιστη τιμή μιας δεύτερης παράστασης»[3].

Διαβάστε περισσότερα…

Το μεγαλείο του Ομήρου

03/02/2018 1 Σχολιο

Του Νίκου Τσούλια

 

      Δεν υπάρχει άλλο πιο ισχυρό πεδίο αναφοράς όλων των Ελλήνων διαχρονικά – πέραν εκείνου της γλώσσας μας – από την αρχαιότητα και έως το άγνωστο μέλλον όσο τα έργα του Ομήρου. Και ίσως αυτό να αποτελεί μια πολύ αξιόλογη ιδιαιτερότητα που να μην έχει ανάλογό του σ’ άλλη περίπτωση λαού. Αναρωτιέμαι πόσο τυχεροί είμαστε που νιώθουμε αυτή την τόσο ξεχωριστή σχέση. Γιατί έχει έναν φοβερό συμβολισμό ακόμα και η γνώση του να ξέρεις ότι όλοι οι Έλληνες του παρελθόντος και του μέλλοντος συναντιούνται πνευματικά σε έναν κοινό τόπο αναφοράς, από όπου αντλούν την ίδια αφήγηση, τα ίδια διδάγματα, την ίδια στοχαστική περιπλάνηση.

Διαβάστε περισσότερα…

Γιατί κατέρρευσε ο Μινωικός και ο Μυκηναϊκός Πολιτισμός;

22/11/2017 Σχολιάστε

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Μινωικός και ο Μυκηναϊκός Πολιτισμός

Η Πύλη των Λεόντων στην ακρόπολη των Μυκηνών

Κορυφαίος ιστορικός αναλύει

Παρασκευή, 19 Μάιος, 2017

Μια «τέλεια καταιγίδα» από καταστροφικά γεγονότα στην Ύστερη Εποχή του Χαλκού προκάλεσε την κατάρρευση του Μινωικού και του Μυκηναϊκού πολιτισμού, δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Δρ. Έρικ Κλάιν, αρχαιολόγος, καθηγητής Προϊστορικής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο Τζορτζ Ουάσινγκτον των ΗΠΑ και συγγραφέας του βιβλίου «1177 B.C.: The Year Civilization Collapsed»).

Διαβάστε περισσότερα…