Σε ποια γλώσσα μίλησαν Χριστός και Πόντιος Πιλάτος;

TA NEA 28 Απριλίου 2021

Τι αναφέρουν τα ευαγγέλια, τι λέει ειδικός

Υπάρχουν πολλά στοιχεία, τα οποία αποδεικνύουν ότι ο Πόντιος Πιλάτος και ο Χριστός μίλησαν στην ελληνική γλώσσα, καθώς τα Ευαγγέλια δεν αναφέρουν την ύπαρξη διερμηνέα, ενώ επίσης η ελληνική γλώσσα ήταν διαδεδομένη παντού και οι πάντες γνώριζαν, τουλάχιστον, στην εξελληνισμένη Παλαιστίνη, να μιλούν και να γράφουν ελληνικά!

Jesus Hominum Salvator

Στην επιγραφή J(esus) H(ominum) S(alvator) [Iησούς Λυτρωτής των Ανθρώπων] εικονίζονται οι παραστάσεις της Σταύρωσης, της Aνάστασης και της Εις Άδου Kαθόδου. Η επιγραφή JHS ήταν έμβλημα των Φραγκισκανών.

ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΣΤΗΝ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΤΕΧΝΗ

Θεόφιλος

Μικρό δείγμα της …συνάντησης της τέχνης με το Πάσχα.

Σας εύχομαι ΚΑΛΟ ΠΆΣΧΑ!

Νίκος Τσούλιας

Επιτάφιος θρήνος

Ο Επιτάφιος Θρήνος.

Η εικόνα υπογράφεται από τον Κρητικό ζωγράφο Εμμανουήλ Λαμπάρδο. Αναπαράγει έναν εικονογραφικό τύπο που αναπτύχθηκε στην Κρήτη τον 15ο αιώνα και βασίζεται σε παλαιολόγεια πρότυπα. Στο κάτω μέρος της εικόνας διακρίνεται κανάτι με αρώματα για την περιποίηση του σώματος του νεκρού.

Τα έθιμα του Επιτάφιου ανά την Ελλάδα

Ράλλης Θεόδωρος – Μεγάλη Παρασκευή

Η Μεγάλη Παρασκευή είναι ημέρα σιωπής και θρήνου. Η καρδιά μας και η σκέψη μας εκείνη την ημέρα είναι βαριά. Η πένθιμη και κατανυκτική περιφορά του Eπιτάφιου γίνεται σε όλες τις πόλεις και τα χωριά της χώρας μας με ιδιαίτερες τιμές αλλά και ξεχωριστά έθιμα και παραδόσεις. Η Ελλάδα είναι μια χώρα που πάντα συνδύαζε αρμονικά τη θρησκεία με την παράδοση. Αξίζει να μάθουμε για μερικά από τα έθιμα που τηρούνται τη Μ. Παρασκευή, τα γνωστά και ως έθιμα του Επιτάφιου.

Πώς Να Βιώσουμε τη Μοναξιά μας Χρονιάρες Μέρες;

Η Άνοιξη μπήκε για τα καλά, το Πάσχα φτάνει σε λίγο, η COVID-19 είναι εδώ και ποιος ξέρει για πόσο ακόμη. Πάσχα με αρνί στη σούβλα, κοκορέτσι και τσίκνα από τη θράκα δύσκολο, το πολύ πολύ μια μαγειρίτσα, λίγα κόκκινα αυγά και ένα μπούτι κατσικάκι στο φούρνο, home made ή delivery.

Τι σημαίνει το Πάσχα για έναν άστεγο;

Του Νίκου Τσούλια

     Σκέφτηκα να γράψω κάτι, για το “πως κάνει Πάσχα ένας άστεγος”. Το βρήκα ανόητο την ίδια στιγμή που έλεγα να κάνω την αρχή. Τι νόημα έχει μια τέτοια θεώρηση; Άλλωστε, εύκολο ήταν το θέμα αλλά …εκτός θέματος. Θα έγραφα ότι πήγε σε μια δομή του Δήμου που βρίσκεται, ότι τον περιποιήθηκαν, έφαγε καλά, πήρε και κοντά του όσα επιθυμούσε κλπ κλπ.

Τα λουλούδια του Πάσχα

Γράφει η Αγγελίνα Παπαθανασίου

Όσοι κατάγεστε από κάποιο χωριό της πατρίδας μας, σίγουρα θα θυμάστε τις ιστορίες που έλεγαν οι γιαγιάδες για τους θρύλους που συνδέουν τα λουλούδια του Πάσχα. Αν πάλι κάποιοι από σας δεν τους γνωρίζετε, μπορείτε να διαβάσετε το άρθρο μας.

Το Πάσχα από παλιά σχολικά βιβλία

Παρουσίαση από το LIFO

Αφέλεια, νοσταλγία, στερεότυπα, μνήμη

Πετούν και τράκες που κάνουν δυνατούς κρότους. Ο πατέρας όμως αυτά τα θεωρεί επικίνδυνα και δεν τους τα αγόρασε".

Φορούν τα καλά τους, η μαμά καπέλο. Κάνουν Πάσχα στην πόλη. Κι εδώ τηρούν τα έθιμα. Τις λαμπάδες, τα αυγά, τον Επιτάφιο. Ενας περίπατος στο Πάσχα περασμένων δεκαετιών.

Παγκόσμια Εβδομάδα Δράσης Για Την Εκπαίδευση 2021

Ανησυχείτε για το μέλλον των δισεκατομμυρίων μαθητών και παιδιών των οποίων η εκπαίδευση σταμάτησε ή διακόπηκε λόγω του Covid19;

Ώρα για δράση!

Συμμετάσχετε στην Εβδομάδα Παγκόσμιας Δράσης One billion Voices for Education, 26-30 Απριλίου 2021

Η ζήτηση βελτιώθηκε και αύξησε τη χρηματοδότηση για την εκπαίδευση!

Ιδιαιτερότητες του Βυζαντίου

Του Νίκου Τσούλια

      Το Βυζάντιο υπήρξε μια μεγάλη αυτοκρατορία που επηρέασε σημαντικά με την όλη ιστορική της διαδρομή την πορεία του Δυτικού αλλά και ενός μέρους του Ανατολικού κόσμου. Για εμάς τους Έλληνες αποτελεί μια ξεχωριστή έκφραση του πολιτισμού μας με πολλές ιδιαιτερότητες που το κάνουν να διαφοροποιείται και από την προηγούμενη περίοδο των Ρωμαϊκών και Ελληνιστικών χρόνων αλλά και από τη μετέπειτα πορεία μας τόσο με τη σκλαβωμένη Ελλάδα στην Οθωμανική αυτοκρατορία όσο και με τη δημιουργία και την εξέλιξη του σύγχρονου έθνους – κράτους μας.

Το Πάσχα στην Ποίηση

O άπιστος Θωμάς, Caravaggio, 1601

Ο ιδιαίτερος χαρακτήρας της εποχής που διανύουμε, στην οποία ο Έλληνας απεγνωσμένα ψάχνει την ταυτότητά του, το Πάσχα έρχεται κάθε χρόνο θέτοντας το ερώτημα του τι γιορτάζουμε, πόσο αυτή η γιορτή συνδέεται με τη θρησκεία, αν η νηστεία είναι τελικά ζήτημα κατάνυξης και ηθελημένης επιθυμίας αποχής και κάθαρσης ή μόνο μόδας και άλλα «ηχηρά παρόμοια», που θα έλεγε και ο Καβάφης. Αντικείμενο του αφιερώματος είναι το πώς η άμβλυνση του θρησκευτικού στοιχείου και η αποδέσμευσή του από την έννοια του «ελληνικού» αντικατοπτρίζεται στην Ποίηση και, συγκεκριμένα, σε αυτή που γράφτηκε για το Πάσχα.