Αρχική > πολιτισμός, πολιτική, κοινωνία > Yuval Noah Harari: «Κάθε κρίση είναι επίσης μια ευκαιρία»

Yuval Noah Harari: «Κάθε κρίση είναι επίσης μια ευκαιρία»

 

Σε συνέντευξή του στο Courier της UNESCO, Yuval Noah Harari, Ισραηλινός ιστορικός και συγγραφέας των Sapiens, Homo Deus και 21 Lessons for the 21st Century , αναλύει ποιες είναι οι πιθανές συνέπειες της τρέχουσας κρίσης για την υγεία του κοροναϊού και υπογραμμίζει την ανάγκη για μεγαλύτερη διεθνή επιστημονική συνεργασία και ανταλλαγή πληροφοριών μεταξύ χώρες.

Πώς διαφέρει αυτή η παγκόσμια πανδημία υγείας από τις προηγούμενες κρίσεις υγείας και τι μας λέει;

Δεν είμαι σίγουρος ότι είναι η χειρότερη παγκόσμια απειλή για την υγεία που έχουμε αντιμετωπίσει. Η επιδημία της γρίπης 1918-1919 ήταν χειρότερη, η επιδημία του AIDS ήταν πιθανώς χειρότερη και οι πανδημίες σε προηγούμενες εποχές ήταν σίγουρα πολύ χειρότερες. Καθώς πηγαίνουν οι πανδημίες, αυτό είναι πραγματικά ήπιο. Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, εάν έχετε AIDS – πεθαίνατε. Ο Μαύρος Θάνατος [η πληγή που έπληξε την Ευρώπη μεταξύ 1347 και 1351] σκότωσε το ένα τέταρτο και το ήμισυ των πληγέντων πληθυσμών. Η γρίπη του 1918 σκότωσε περισσότερο από το δέκα τοις εκατό του συνόλου του πληθυσμού σε ορισμένες χώρες. Αντίθετα, το COVID-19 σκοτώνει λιγότερο από το 5% αυτών που έχουν μολυνθεί, και εκτός εάν συμβεί κάποια επικίνδυνη μετάλλαξη, είναι απίθανο να σκοτωθεί περισσότερο από το ένα τοις εκατό του πληθυσμού οποιασδήποτε χώρας.

Επιπλέον, σε αντίθεση με τις προηγούμενες εποχές, έχουμε πλέον όλες τις απαραίτητες επιστημονικές γνώσεις και τεχνολογικά εργαλεία για να ξεπεράσουμε αυτήν την πανούκλα. Όταν χτύπησε ο Μαύρος Θάνατος, οι άνθρωποι ήταν εντελώς αβοήθητοι. Ποτέ δεν ανακάλυψαν τι τους σκότωσε και τι θα μπορούσε να γίνει γι ‘αυτό. Το 1348, η ιατρική σχολή του Πανεπιστημίου του Παρισιού πίστευε ότι η επιδημία προκλήθηκε από μια αστρολογική ατυχία – δηλαδή ότι «μια σημαντική σύζευξη τριών πλανητών στον Υδροχόο [προκάλεσε] μια θανατηφόρα καταστροφή του αέρα» (αναφέρεται στο Rosemary Horrox ed. The Black Death, Manchester University Press, 1994, σελ. 159).

Αντίθετα, όταν ξέσπασε το COVID-19, χρειάστηκαν μόνο δύο εβδομάδες οι επιστήμονες για να εντοπίσουν σωστά τον ιό που είναι υπεύθυνος για την επιδημία, να ακολουθήσουν ολόκληρο το γονιδίωμά του και να αναπτύξουν αξιόπιστες δοκιμές για την ασθένεια. Ξέρουμε τι να κάνουμε για να σταματήσουμε την εξάπλωση αυτής της επιδημίας. Είναι πιθανό ότι εντός ενός ή δύο ετών, θα έχουμε επίσης ένα εμβόλιο.

Ωστόσο, το COVID-19 δεν είναι απλώς μια κρίση υγείας. Καταλήγει επίσης σε μια τεράστια οικονομική και πολιτική κρίση. Φοβάμαι λιγότερο τον ιό από τους εσωτερικούς δαίμονες της ανθρωπότητας: μίσος, απληστία και άγνοια. Αν οι άνθρωποι κατηγορούν την επιδημία σε ξένους και μειονότητες. εάν οι άπληστοι επιχειρήσεις νοιάζονται μόνο για τα κέρδη τους. και αν πιστεύουμε ότι κάθε είδους θεωρίες συνωμοσίας – θα είναι πολύ πιο δύσκολο να ξεπεραστεί αυτή η επιδημία, και αργότερα θα ζήσουμε σε έναν κόσμο δηλητηριασμένο από αυτό το μίσος, την απληστία και την άγνοια. Αντίθετα, αν αντιδράσουμε στην επιδημία με παγκόσμια αλληλεγγύη και γενναιοδωρία, και αν εμπιστευόμαστε την επιστήμη και όχι τις θεωρίες συνωμοσίας, είμαι βέβαιος ότι δεν μπορούμε μόνο να ξεπεράσουμε αυτήν την κρίση, αλλά πραγματικά να βγαίνουμε από αυτήν πολύ ισχυρότερη.

Σε ποιο βαθμό θα μπορούσε ο κοινωνικός αποστάτης να γίνει ο κανόνας; Τι επίδραση θα έχει στις κοινωνίες;

Κατά τη διάρκεια της κρίσης, είναι αναπόφευκτη κάποια κοινωνική απόσταση. Ο ιός εξαπλώνεται αξιοποιώντας τα καλύτερα ανθρώπινα ένστικτά μας. Είμαστε κοινωνικά ζώα. Μας αρέσει η επαφή, ειδικά σε δύσκολους καιρούς. Και όταν οι συγγενείς, οι φίλοι ή οι γείτονες είναι άρρωστοι, προκύπτει η συμπόνια μας και θέλουμε να έρθουμε να τους βοηθήσουμε. Ο ιός το χρησιμοποιεί εναντίον μας. Έτσι διαδίδεται. Πρέπει λοιπόν να δράσουμε από το κεφάλι παρά από την καρδιά, και παρά τις δυσκολίες, να μειώσουμε το επίπεδο επαφής μας. Ενώ ο ιός είναι ένα απρόσεκτο κομμάτι γενετικών πληροφοριών, εμείς οι άνθρωποι έχουμε το μυαλό, μπορούμε να αναλύσουμε την κατάσταση ορθολογικά και μπορούμε να διαφοροποιήσουμε τον τρόπο συμπεριφοράς μας. Πιστεύω ότι μόλις τελειώσει η κρίση, δεν θα δούμε μακροπρόθεσμες επιπτώσεις στα βασικά ανθρώπινα ένστικτά μας. Θα είμαστε ακόμα κοινωνικά ζώα. Θα αγαπήσουμε ακόμα την επαφή. Θα συνεχίσουμε να βοηθούμε φίλους και συγγενείς.

Κοιτάξτε, για παράδειγμα, τι συνέβη στην κοινότητα των ΛΟΑΤ [λεσβιών, γκέι, αμφιφυλόφιλων και τρανσέξουαλ μετά το AIDS. Ήταν μια τρομερή επιδημία, και οι ομοφυλόφιλοι συχνά εγκαταλείφθηκαν εντελώς από το κράτος, αλλά η επιδημία δεν προκάλεσε την αποσύνθεση αυτής της κοινότητας. Ακριβώς το αντίθετο. Ήδη, στο αποκορύφωμα της κρίσης, οι ΛΟΑΤ εθελοντές ίδρυσαν πολλές νέες οργανώσεις για να βοηθήσουν τους άρρωστους, να διαδώσουν αξιόπιστες πληροφορίες και να αγωνιστούν για πολιτικά δικαιώματα. Στη δεκαετία του 1990, μετά τα χειρότερα χρόνια της επιδημίας του AIDS, η κοινότητα των ΛΟΑΤ σε πολλές χώρες ήταν πολύ ισχυρότερη από πριν.

Πώς βλέπετε την κατάσταση της επιστημονικής και ενημερωτικής συνεργασίας μετά την κρίση; Η UNESCO δημιουργήθηκε μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο για την προώθηση της επιστημονικής και πνευματικής συνεργασίας μέσω της ελεύθερης ροής ιδεών. Θα μπορούσε η "ελεύθερη ροή ιδεών" και η συνεργασία μεταξύ χωρών να ενισχυθούν ως αποτέλεσμα της κρίσης;

Το μεγαλύτερο πλεονέκτημά μας έναντι του ιού είναι η ικανότητά μας να συνεργαζόμαστε αποτελεσματικά. Ένας ιός στην Κίνα και ένας ιός στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν μπορούν να ανταλλάξουν συμβουλές για το πώς να μολύνουν τον άνθρωπο. Αλλά η Κίνα μπορεί να διδάξει στις ΗΠΑ πολλά πολύτιμα μαθήματα σχετικά με τον κοραναϊό και πώς να το αντιμετωπίσουν. Περισσότερο από αυτό – η Κίνα μπορεί πραγματικά να στείλει εμπειρογνώμονες και εξοπλισμό για να βοηθήσει άμεσα τις ΗΠΑ, και οι ΗΠΑ μπορούν ομοίως να βοηθήσουν άλλες χώρες. Οι ιοί δεν μπορούν να κάνουν κάτι τέτοιο.

Και από όλες τις μορφές συνεργασίας, η ανταλλαγή πληροφοριών είναι ίσως η πιο σημαντική, επειδή δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα χωρίς ακριβείς πληροφορίες. Δεν μπορείτε να αναπτύξετε φάρμακα και εμβόλια χωρίς αξιόπιστες πληροφορίες. Πράγματι, ακόμη και η απομόνωση εξαρτάται από τις πληροφορίες. Εάν δεν καταλαβαίνετε πώς εξαπλώνεται μια ασθένεια, πώς μπορείτε να καραντίσετε τους ανθρώπους εναντίον της;

Για παράδειγμα, η απομόνωση κατά του AIDS είναι πολύ διαφορετική από την απομόνωση έναντι του COVID-19. Για να απομονώσετε τον εαυτό σας από το AIDS, πρέπει να χρησιμοποιήσετε προφυλακτικό ενώ κάνετε σεξ, αλλά δεν υπάρχει πρόβλημα να μιλάτε πρόσωπο με πρόσωπο με έναν HIV + ή να κουνάτε τα χέρια σας και ακόμη και να τα αγκαλιάζετε. Το COVID-19 είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία. Για να μάθετε πώς να απομονωθείτε από μια συγκεκριμένη επιδημία, χρειάζεστε πρώτα αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με το τι προκαλεί αυτήν την επιδημία. Είναι ιοί ή βακτήρια; Μεταδίδεται μέσω αίματος ή αναπνοής; Θέτει σε κίνδυνο τα παιδιά ή τους ηλικιωμένους; Υπάρχει μόνο ένα στέλεχος του ιού ή πολλά μεταλλαγμένα στελέχη;   

Τα τελευταία χρόνια, αυταρχικοί και λαϊκιστές πολιτικοί προσπάθησαν όχι μόνο να εμποδίσουν την ελεύθερη ροή πληροφοριών, αλλά και να υπονομεύσουν την εμπιστοσύνη του κοινού στην επιστήμη. Μερικοί πολιτικοί απεικόνισαν τους επιστήμονες ως μια απαίσια ελίτ, αποσυνδεδεμένη από τον «λαό». Αυτοί οι πολιτικοί είπαν στους οπαδούς τους να μην πιστεύουν τι λένε οι επιστήμονες για την κλιματική αλλαγή ή ακόμη και για τους εμβολιασμούς. Θα πρέπει τώρα να είναι προφανές σε όλους πόσο επικίνδυνα είναι αυτά τα λαϊκιστικά μηνύματα. Σε μια εποχή κρίσης, χρειαζόμαστε πληροφορίες να ρέουν ανοιχτά και χρειαζόμαστε ανθρώπους να εμπιστεύονται τους επιστημονικούς εμπειρογνώμονες και όχι τους πολιτικούς δημαγωγούς.

Ευτυχώς, στην τρέχουσα κατάσταση έκτακτης ανάγκης οι περισσότεροι άνθρωποι στρέφονται πράγματι στην επιστήμη. Η Καθολική Εκκλησία δίνει εντολή στους πιστούς να μείνουν μακριά από τις εκκλησίες. Το Ισραήλ έκλεισε τις συναγωγές του. Η Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν τιμωρεί ανθρώπους που πηγαίνουν σε τζαμιά. Οι ναοί και οι αιρέσεις όλων των ειδών έχουν αναστείλει δημόσιες τελετές. Και όλα αυτά επειδή οι επιστήμονες έχουν κάνει κάποιους υπολογισμούς και συνέστησαν να κλείσουν αυτά τα ιερά μέρη.    

Ελπίζω ότι οι άνθρωποι θα θυμούνται τη σημασία των αξιόπιστων επιστημονικών πληροφοριών ακόμη και μετά την ολοκλήρωση αυτής της κρίσης. Εάν θέλουμε να απολαμβάνουμε αξιόπιστες επιστημονικές πληροφορίες σε μια εποχή έκτακτης ανάγκης, πρέπει να επενδύσουμε σε αυτές σε κανονικές στιγμές. Οι επιστημονικές πληροφορίες δεν προέρχονται από τον ουρανό, ούτε προέρχονται από το μυαλό των μεμονωμένων ιδιοφυιών. Εξαρτάται από την ύπαρξη ισχυρών ανεξάρτητων ιδρυμάτων όπως πανεπιστήμια, νοσοκομεία και εφημερίδες. Ιδρύματα που όχι μόνο ερευνούν την αλήθεια, αλλά είναι επίσης ελεύθερα να πουν στους ανθρώπους την αλήθεια, χωρίς να φοβούνται να τιμωρηθούν από κάποια αυταρχική κυβέρνηση. Χρειάζονται χρόνια για τη δημιουργία τέτοιων θεσμών. Αλλά αξίζει τον κόπο. Μια κοινωνία που παρέχει στους πολίτες καλή επιστημονική εκπαίδευση και που εξυπηρετείται από ισχυρά ανεξάρτητα ιδρύματα,

Για παράδειγμα, πώς κάνετε εκατομμύρια ανθρώπους να πλένουν τα χέρια τους με σαπούνι κάθε μέρα; Ένας τρόπος να το κάνετε είναι να τοποθετήσετε έναν αστυνομικό, ή ίσως μια κάμερα, σε κάθε τουαλέτα και να τιμωρήσετε άτομα που δεν πλένουν τα χέρια τους. Ένας άλλος τρόπος είναι να διδάξετε τους ανθρώπους στο σχολείο για ιούς και βακτήρια, να εξηγήσετε ότι το σαπούνι μπορεί να απομακρύνει ή να σκοτώσει αυτά τα παθογόνα, και στη συνέχεια να εμπιστευτεί τους ανθρώπους να αποφασίσουν. Τι νομίζετε, ποια μέθοδος είναι πιο αποτελεσματική;

Πόσο σημαντικό είναι για τις χώρες να συνεργαστούν για τη διάδοση αξιόπιστων πληροφοριών;

Οι χώρες πρέπει να μοιράζονται αξιόπιστες πληροφορίες όχι μόνο για στενά ιατρικά ζητήματα, αλλά και για ένα ευρύ φάσμα άλλων ζητημάτων – από τον οικονομικό αντίκτυπο της κρίσης έως την ψυχολογική κατάσταση των πολιτών. Ας υποθέσουμε ότι η χώρα X συζητά επί του παρόντος για το είδος της πολιτικής κλειδώματος που θα υιοθετήσει. Πρέπει να λαμβάνει υπόψη όχι μόνο την εξάπλωση της νόσου, αλλά και το οικονομικό και ψυχολογικό κόστος του κλειδώματος. Άλλες χώρες έχουν ήδη αντιμετωπίσει αυτό το δίλημμα και έχουν δοκιμάσει διαφορετικές πολιτικές. Αντί να ενεργεί με βάση καθαρές εικασίες και να επαναλαμβάνει λάθη στο παρελθόν, η χώρα Χ μπορεί να εξετάσει ποιες ήταν οι πραγματικές συνέπειες των διαφόρων πολιτικών που υιοθετήθηκαν στην Κίνα, τη Δημοκρατία της Κορέας, τη Σουηδία, την Ιταλία και το Ηνωμένο Βασίλειο. Έτσι μπορεί να λαμβάνει καλύτερες αποφάσεις.

Η άνοδος της τεχνητής νοημοσύνης και η ανάγκη για τεχνικές λύσεις έχουν δει τις ιδιωτικές εταιρείες να προχωρούν. Σε αυτό το πλαίσιο, είναι ακόμη δυνατό να αναπτυχθούν παγκόσμιες ηθικές αρχές και να αποκατασταθεί η διεθνής συνεργασία;

Καθώς οι ιδιωτικές εταιρείες συμμετέχουν, καθίσταται ακόμη πιο σημαντικό να δημιουργηθούν παγκόσμιες ηθικές αρχές και να αποκατασταθεί η διεθνής συνεργασία. Ορισμένες ιδιωτικές εταιρείες μπορεί να παρακινούνται από απληστία περισσότερο από αλληλεγγύη, επομένως πρέπει να ρυθμίζονται προσεκτικά. Ακόμη και αυτοί που ενεργούν καλοπροαίρετα δεν ευθύνονται άμεσα για το κοινό, επομένως είναι επικίνδυνο να τους επιτρέπεται να συσσωρεύουν υπερβολική δύναμη.

Αυτό ισχύει ιδιαίτερα όταν μιλάμε για παρακολούθηση. Παρακολουθούμε τη δημιουργία νέων συστημάτων παρακολούθησης σε όλο τον κόσμο, τόσο από τις κυβερνήσεις όσο και από τις εταιρείες. Η τρέχουσα κρίση μπορεί να σηματοδοτήσει μια σημαντική λεκάνη απορροής στην ιστορία της επιτήρησης. Πρώτον, διότι μπορεί να είναι νόμιμο και να ομαλοποιήσει την ανάπτυξη εργαλείων μαζικής παρακολούθησης σε χώρες που τα έχουν μέχρι τώρα απορρίψει. Δεύτερον, και ακόμη πιο σημαντικό, σημαίνει μια δραματική μετάβαση από το «πάνω από το δέρμα» στο «κάτω από το δέρμα».

Προηγουμένως, οι κυβερνήσεις και οι εταιρείες παρακολουθούσαν κυρίως τις ενέργειές σας στον κόσμο – όπου πηγαίνετε, ποιοι συναντάτε. Τώρα έχουν ενδιαφερθεί περισσότερο για το τι συμβαίνει μέσα στο σώμα σας. Στην ιατρική σας κατάσταση, τη θερμοκρασία του σώματος, την αρτηριακή πίεση. Αυτό το είδος βιομετρικών πληροφοριών μπορεί να πει στις κυβερνήσεις και τις εταιρείες πολύ περισσότερα για εσάς από ποτέ.

Θα μπορούσατε να προτείνετε ορισμένες ηθικές αρχές για τον τρόπο ρύθμισης αυτών των νέων συστημάτων επιτήρησης;

Στην ιδανική περίπτωση, το σύστημα παρακολούθησης πρέπει να λειτουργεί από μια ειδική αρχή υγειονομικής περίθαλψης και όχι από μια ιδιωτική εταιρεία ή από τις υπηρεσίες ασφαλείας. Η αρχή υγειονομικής περίθαλψης πρέπει να επικεντρώνεται στενά στην πρόληψη των επιδημιών και δεν πρέπει να έχει άλλα εμπορικά ή πολιτικά συμφέροντα. Ανησυχώ ιδιαίτερα όταν ακούω ανθρώπους να συγκρίνουν την κρίση COVID-19 με τον πόλεμο και να ζητούν να αναλάβουν οι υπηρεσίες ασφαλείας. Δεν είναι πόλεμος. Είναι μια κρίση υγειονομικής περίθαλψης. Δεν υπάρχουν ανθρώπινοι εχθροί για να σκοτώσουν. Έχει να κάνει με τη φροντίδα των ανθρώπων. Η κυρίαρχη εικόνα στον πόλεμο είναι ένας στρατιώτης με ένα τουφέκι που κινείται προς τα εμπρός. Τώρα η εικόνα στο κεφάλι μας πρέπει να είναι μια νοσοκόμα που αλλάζει σεντόνια σε ένα νοσοκομείο. Οι στρατιώτες και οι νοσοκόμες έχουν έναν πολύ διαφορετικό τρόπο σκέψης. Εάν θέλετε να αναθέσετε κάποιον υπεύθυνο, μην αναθέσετε έναν στρατιώτη. Βάλτε μια νοσοκόμα.

Η αρχή υγειονομικής περίθαλψης πρέπει να συγκεντρώσει τον ελάχιστο όγκο δεδομένων που είναι απαραίτητα για τη στενή αποστολή της πρόληψης επιδημιών και δεν πρέπει να κοινοποιεί αυτά τα δεδομένα σε κανένα άλλο κυβερνητικό όργανο – ειδικά όχι με την αστυνομία. Ούτε πρέπει να κοινοποιεί τα δεδομένα σε ιδιωτικές εταιρείες. Πρέπει να διασφαλίσει ότι τα δεδομένα που συλλέγονται για τα άτομα δεν χρησιμοποιούνται ποτέ για να βλάψουν ή να χειραγωγήσουν αυτά τα άτομα – για παράδειγμα, με αποτέλεσμα οι άνθρωποι να χάσουν τη δουλειά τους ή την ασφάλειά τους.

Η αρχή υγειονομικής περίθαλψης μπορεί να καταστήσει τα δεδομένα προσβάσιμα στην επιστημονική έρευνα, αλλά μόνο εάν οι καρποί αυτής της έρευνας διατίθενται ελεύθερα στην ανθρωπότητα και εάν τυχόν παρεπόμενα κέρδη επανεπενδύονται στην παροχή στους ανθρώπους καλύτερης υγειονομικής περίθαλψης.

Σε αντίθεση με όλους αυτούς τους περιορισμούς στην κοινή χρήση δεδομένων, τα ίδια τα άτομα πρέπει να έχουν τον ίδιο έλεγχο των δεδομένων που συλλέγονται σχετικά με αυτά. Πρέπει να είναι ελεύθεροι να εξετάσουν τα προσωπικά τους δεδομένα και να επωφεληθούν από αυτά.

Τέλος, ενώ τέτοια συστήματα παρακολούθησης θα ήταν πιθανότατα εθνικού χαρακτήρα, για να αποτρέψουν πραγματικά τις επιδημίες, οι διάφορες αρχές υγειονομικής περίθαλψης θα πρέπει να συνεργαστούν μεταξύ τους. Δεδομένου ότι τα παθογόνα δεν σέβονται τα εθνικά σύνορα, εκτός εάν συνδυάσουμε δεδομένα από διαφορετικές χώρες, θα είναι δύσκολο να εντοπίσουμε και να σταματήσουμε τις επιδημίες. Εάν η εθνική επιτήρηση πραγματοποιείται από μια ανεξάρτητη αρχή υγειονομικής περίθαλψης η οποία είναι απαλλαγμένη από πολιτικά και εμπορικά συμφέροντα, θα ήταν πολύ πιο εύκολο για αυτές τις εθνικές αρχές να συνεργαστούν παγκοσμίως.

Μιλήσατε για μια πρόσφατη ταχεία επιδείνωση της εμπιστοσύνης στο διεθνές σύστημα. Πώς βλέπετε τις βαθιές αλλαγές στην πολυμερή συνεργασία στο μέλλον;

Δεν ξέρω τι θα συμβεί στο μέλλον. Εξαρτάται από τις επιλογές που κάνουμε στο παρόν. Οι χώρες μπορούν να επιλέξουν να ανταγωνιστούν για τους λιγοστούς πόρους και να ακολουθήσουν μια εγωιστική και απομόνωση πολιτική ή θα μπορούσαν να επιλέξουν να αλληλοβοηθούνται στο πνεύμα της παγκόσμιας αλληλεγγύης. Αυτή η επιλογή θα διαμορφώσει τόσο την πορεία της παρούσας κρίσης όσο και το μέλλον του διεθνούς συστήματος για τα επόμενα χρόνια.

Ελπίζω ότι οι χώρες θα επιλέξουν την αλληλεγγύη και τη συνεργασία. Δεν μπορούμε να σταματήσουμε αυτήν την επιδημία χωρίς στενή συνεργασία μεταξύ χωρών σε όλο τον κόσμο. Ακόμα κι αν μια συγκεκριμένη χώρα καταφέρει να σταματήσει την επιδημία στην επικράτειά της για λίγο, όσο η επιδημία συνεχίζει να εξαπλώνεται αλλού, μπορεί να επιστρέψει παντού. Ακόμα χειρότερα, οι ιοί μεταλλάσσονται συνεχώς. Μια μετάλλαξη στον ιό οπουδήποτε στον κόσμο μπορεί να την κάνει πιο μεταδοτική ή πιο θανατηφόρα, θέτοντας σε κίνδυνο όλη την ανθρωπότητα. Ο μόνος τρόπος που μπορούμε πραγματικά να προστατέψουμε τον εαυτό μας είναι να βοηθήσουμε στην προστασία όλων των ανθρώπων.

Το ίδιο ισχύει και για την οικονομική κρίση. Εάν κάθε χώρα φροντίζει μόνο τα συμφέροντά της, το αποτέλεσμα θα είναι μια σοβαρή παγκόσμια ύφεση που θα πλήξει όλους. Πλούσιες χώρες όπως οι ΗΠΑ, η Γερμανία και η Ιαπωνία θα μπλέξουν με τον έναν ή τον άλλο τρόπο. Αλλά οι φτωχότερες χώρες στην Αφρική, την Ασία και τη Λατινική Αμερική ενδέχεται να καταρρεύσουν εντελώς. Οι ΗΠΑ μπορούν να αντέξουν οικονομικά ένα πακέτο διάσωσης 2 τρισεκατομμυρίων δολαρίων για την οικονομία τους. Ο Ισημερινός, η Νιγηρία και το Πακιστάν δεν έχουν παρόμοιους πόρους. Χρειαζόμαστε ένα παγκόσμιο σχέδιο οικονομικής διάσωσης.

Δυστυχώς, μέχρι στιγμής δεν βλέπουμε τίποτα σαν την ισχυρή παγκόσμια ηγεσία που χρειαζόμαστε. Οι ΗΠΑ, οι οποίες ενήργησαν ως παγκόσμιος ηγέτης κατά τη διάρκεια της επιδημίας Έμπολα του 2014 και της οικονομικής κρίσης του 2008, παραιτήθηκαν από αυτή τη δουλειά. Η κυβέρνηση Τραμπ κατέστησε πολύ σαφές ότι ενδιαφέρεται μόνο για τις ΗΠΑ και έχει εγκαταλείψει ακόμη και τους κοντινότερους συμμάχους της στη Δυτική Ευρώπη. Ακόμα κι αν οι ΗΠΑ έχουν τώρα ένα είδος παγκόσμιου σχεδίου, ποιος θα το εμπιστευόταν και ποιος θα ακολουθούσε το προβάδισμά του; Θα ακολουθούσατε έναν ηγέτη του οποίου το σύνθημα είναι το "Me First";

Αλλά κάθε κρίση είναι επίσης μια ευκαιρία. Ας ελπίσουμε ότι η τρέχουσα επιδημία θα βοηθήσει την ανθρωπότητα να συνειδητοποιήσει τον οξύ κίνδυνο που ενέχει η παγκόσμια αποσύνθεση. Εάν πράγματι αυτή η επιδημία τελικά οδηγήσει σε στενότερη παγκόσμια συνεργασία, θα είναι μια νίκη όχι μόνο εναντίον του κοροναϊού, αλλά και ενάντια σε όλους τους άλλους κινδύνους που απειλούν την ανθρωπότητα – από την κλιματική αλλαγή έως τον πυρηνικό πόλεμο.

Μιλάτε για το πώς οι επιλογές που κάνουμε τώρα θα επηρεάσουν τις κοινωνίες μας οικονομικά, πολιτικά και πολιτιστικά, για τα επόμενα χρόνια. Ποιες είναι αυτές οι επιλογές και ποιος θα είναι υπεύθυνος για τη λήψη τους;

Αντιμετωπίζουμε πολλές επιλογές. Όχι μόνο η επιλογή μεταξύ εθνικιστικής απομόνωσης και παγκόσμιας αλληλεγγύης. Ένα άλλο σημαντικό ερώτημα είναι εάν οι άνθρωποι θα υποστηρίξουν την άνοδο των δικτατόρων ή θα επιμείνουν να αντιμετωπίσουν την κατάσταση έκτακτης ανάγκης με δημοκρατικό τρόπο; Όταν οι κυβερνήσεις ξοδεύουν δισεκατομμύρια για να βοηθήσουν τις αποτυχημένες επιχειρήσεις, θα σώσουν μεγάλες εταιρείες ή μικρές οικογενειακές επιχειρήσεις; Καθώς οι άνθρωποι μεταβαίνουν στην εργασία από το σπίτι και επικοινωνούν στο διαδίκτυο, αυτό θα έχει ως αποτέλεσμα την κατάρρευση της οργανωμένης εργασίας ή θα δούμε καλύτερη προστασία για τα δικαιώματα των εργαζομένων;

Όλα αυτά είναι πολιτικές επιλογές. Πρέπει να γνωρίζουμε ότι τώρα δεν αντιμετωπίζουμε μόνο μια κρίση υγείας, αλλά και μια πολιτική κρίση. Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και οι πολίτες δεν πρέπει να επιτρέψουν στον εαυτό τους να αποσπάται πλήρως από την επιδημία. Φυσικά είναι σημαντικό να παρακολουθείτε τα τελευταία νέα σχετικά με την ίδια την ασθένεια – πόσα άτομα πέθαναν σήμερα; Πόσα άτομα μολύνθηκαν; Αλλά είναι εξίσου σημαντικό να δώσουμε προσοχή στην πολιτική και να ασκήσουμε πίεση στους πολιτικούς να κάνουν το σωστό. Οι πολίτες πρέπει να πιέσουν τους πολιτικούς να ενεργήσουν στο πνεύμα της παγκόσμιας αλληλεγγύης. να συνεργαστούμε με άλλες χώρες αντί να τις κατηγορούμε · να διανέμουν χρήματα με δίκαιο τρόπο · για τη διατήρηση δημοκρατικών ελέγχων και ισορροπιών – ακόμη και σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης.   

Η ώρα να κάνουμε όλα αυτά είναι τώρα. Όποιος εκλέξουμε στην κυβέρνηση τα επόμενα χρόνια δεν θα μπορεί να αντιστρέψει τις αποφάσεις που λαμβάνονται τώρα. Εάν γίνετε πρόεδρος το 2021, είναι σαν να έρθετε σε ένα πάρτι όταν το κόμμα έχει ήδη τελειώσει και το μόνο που μένει να κάνετε είναι να πλύνετε τα βρώμικα πιάτα. Εάν γίνετε πρόεδρος το 2021, θα ανακαλύψετε ότι η προηγούμενη κυβέρνηση έχει ήδη διανείμει δεκάδες δισεκατομμύρια δολάρια – και έχετε ένα πλήθος χρεών για αποπληρωμή. Η προηγούμενη κυβέρνηση έχει ήδη αναδιαρθρώσει την αγορά εργασίας – και δεν μπορείτε να ξεκινήσετε ξανά από την αρχή. Η προηγούμενη κυβέρνηση έχει ήδη εισαγάγει νέα συστήματα επιτήρησης – και δεν μπορούν να καταργηθούν εν μία νυκτί. Μην περιμένετε μέχρι το 2021. Παρακολουθήστε τι κάνουν οι πολιτικοί αυτή τη στιγμή.

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτήν τη συνέντευξη είναι αυτές του συγγραφέα και όχι απαραίτητα αυτές της UNESCO και δεν δεσμεύουν τον Οργανισμό.

  1. Δεν υπάρχουν σχόλια.
  1. No trackbacks yet.

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

Αρέσει σε %d bloggers: