Η ερμηνευτική ματιά των μαθητών

Van Gogh, Self-Portrait, March-June 1887, Van Gogh Museum, Amsterdam.

Του Νίκου Τσούλια

 

      Πάντα η σκέψη του ανθρώπου έχει ερμηνευτική διάθεση σε οποιαδήποτε πρόσληψη εικόνας είτε μέσω των αισθήσεών μας είτε μέσα από τον ίδιο το στοχασμό μας. Ποτέ δεν είναι απλός δέκτης των ερεθισμάτων που δέχεται ή των παραστάσεων που δημιουργεί. Είναι δε αυτή η διάχυτη και κρατούσα ερμηνευτική διάθεση συστατικό στοιχείο της για να μπορεί να διαμορφώνει και την τελική στάση και συμπεριφορά του ανθρώπου.

Το Πανεπιστήμιο Αθηνών και η ιστορία του (1837-1937)

Κώστας Γαβρόγλου, Βαγγέλης Καραμανωλάκης, Χάιδω Μπάρκουλα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Το Πανεπιστήµιο Αθηνών κατέχει αναµφίβολα µία από τις πλέον σηµαίνουσες θέσεις στη χορεία των εκπαιδευτικών ιδρυµάτων της χώρας. Θέση βασισµένη στη σηµερινή ισχυρή παρουσία του, στο εκπαιδευτικό και επιστηµονικό έργο του και στη µακρά ιστορική διαδροµή του µέσα στον χρόνο, η οποία σφράγισε τη φυσιογνωµία του και τη σχέση του µε την ελληνική κοινωνία. Το Αθήνησι, όπως συχνά ονοµάζεται, υπήρξε το µόνο πανεπιστήµιο της χώρας έως το 1926, οπότε ιδρύθηκε το αντίστοιχο της Θεσσαλονίκης. Από τη σύστασή του, όµως, πορεύτηκε παράλληλα µε το Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο (ΕΜΠ), το οποίο διήνυσε τη δική του διαδροµή, από την ίδρυσή του, το 1836, έως την ανωτατοποίησή του και την αναγνώριση της ισοτιµίας του µε το Πανεπιστήµιο Αθηνών.

Παράγοντες που διαμόρφωσαν τη φυσιογνωμία της ελληνικής λαογραφίας (19ος – 20ος αιώνας)

Early Cycladic Figure (3200-2000 BCE) Greece: the Cyclades

του Κώστα Κυριάκη

Παρασκευή, 22 Νοεμβρίου 2013

Ιστορικές συνθήκες, παράγοντες και επιρροές που καθόρισαν τη φυσιογνωμία της ελληνικής λαογραφίας στα τέλη του 19^ου αι. και στις αρχές του 20^ου αι.

Το 1774 ο J. G. Herder θα κυκλοφορήσει στη Γερμανία μια δίτομη ποιητική ανθολογία με τον τίτλο Alte Volkslieder ταυτίζοντας, κατά κάποιο τρόπο, τη δημώδη ποίηση με την εθνική και στη βάση αυτής της «αισθητικής διαφοροποίησης» (Πολίτης, 1998: 49) θα ταυτίσει την έννοια του λαού με εκείνη του έθνους αναδεικνύοντας, έτσι, τηΓερμανία σε γενέθλιο τόπο ενός νέου γνωστικού αντικειμένου: της λαογραφικής επιστήμης.

Albert Camus’ The Plague: a story for our, and all, times

Literal and metaphorical … Albert Camus during a visit to London. Photograph: Kurt Hutton/Getty Images

 

 

The fascist ‘plague’ that inspired the novel may have gone, but 55 years after his death, many other varieties of pestilence keep this book urgently relevant

Ed Vulliamy

Monday 5 January 2015

Δεν υπάρχει καμιά εκπαιδευτική μεταρρύθμιση

George Bellows, Summer Fantasy,  1924

Τα φληναφήματα του κ. Φίλη έχουν αρχίσει να εκδικούνται…

Του Νίκου Τσούλια

      Έχει πλέον κοινός τόπος ότι η συγκυβέρνηση ΣΥ.ΡΙΖ.Α. – ΑΝ.ΕΛ. δεν έχει ούτε καν υποψία ολοκληρωμένου κυβερνητικού προγράμματος, ότι κινείται σπασμωδικά και αποσπασματικά σε ό,τι προσδιορίζει το Μνημόνιο και σ’ ό,τι «γεννάει» η ίδια η πραγματικότητα. Και ενώ είναι ελλειμματική και πρόχειρη η κυβερνητική πολιτική, πλεονάζει ο θεωρητικός δημόσιος λόγος και μάλιστα άλλοτε ο δημαγωγικός λόγος και άλλοτε ένας φτηνός «οραματικός λόγος».

Τα πιο καινοτόμα σχολεία του κόσμου

 

H καινοτομία στην εκπαίδευση μπορεί να μοιάζει με πολλά πράγματα, όπως η ενσωμάτωση νέας τεχνολογίας ή διδακτικών μεθόδων, οι εκδρομές, η απόρριψη διαφόρων κοινωνικών νορμών, η συνεργασία με την τοπική κοινότητα.

Για ποια κρίση μιλάμε;

Paul Serusier (Fr. 1864-1927), Harvest Scene (c. 1900)

Του Νίκου Τσούλια

 

      Και ενώ περιμέναμε με περισσή αδημονία και έκδηλη αγωνία να αρχίσει να ξεπερνιέται η κρίση αρχίζοντας έναν ανακουφιστικό πολιτικό και κοινωνικό δημόσιο διάλογο περί ανάπτυξης, εμφανίζεται το προσφυγικό πρόβλημα και η κρίση έπαυσε να μας απασχολεί! Και έτσι, αντί να δημιουργούμε έστω ένα προοίμιο υπέρβασης των εθνικών και κοινωνικών δυσκολιών βρεθήκαμε αγκαλιά με ένα εξίσου σοβαρό πρόβλημα.

«Βίβα για πάντα, Άγιαξ»

 

Στη μνήμη του Γιόχαν Κρόιφ, ένα κείμενο του Μανόλη Αναγνωστάκη για μια ομάδα που έβαλε το ποδόσφαιρο σε μια άλλη εποχή..

Μαρτίου 24, 2016

http://www.presspublica.gr/

«Υπάρχουν άνθρωποι μ‘ έναν και μοναδικά έρωτα στη ζωή τους. Έχουν γνωρίσει πολλές γυναίκες, τις αγάπησαν, η γυναίκα δεν έπαψε ποτέ να τους συγκινεί, αλλά κάποτε γνώρισαν το μεγάλο, το μοναδικό έρωτα – ύστερα, όλες οι άλλες τους φαίνονται… απλές οδοντόκρεμες.

δύναμη σπόρου αποταμιευμένου

οδυσσέας ζερβός

απέραντη η λαχτάρα μου
και πως να την χωρέσω
σε ένα βίο σύντομο;
δεν έχω να επιλέξω!

στοχάζομαι ατενίζοντας βουνά
τα «εγώ» δεν με πάνε πουθενά

ήρεμα Ζω πνέω ερωτευμένα
η διαίσθηση κι ο λόγος μου
ποτέ ευνουχισμένα

έξι ζωές Ζω εδώ και τώρα
δεν περιμένω άλλη καμιά

στο όνειρο όταν φεύγω
καρδιά σε συμμαζεύω

 

https://odysseaszervos.wordpress.com/2016/02/16/stored-grain-strength/

In honor of refugees

Flowers float in the Mediterranean Sea in honor of refugees lost while making the perilous journey to Europe. Last night more than 80 Syrians and Palestinians refugees have drowned in the Mediterranean close to the Libyan shores trying to reach Europe.

Among them was perhaps a new friend, a doctor that would heal you, a friendly face in the neighborhood.

A term like ‘refugee’ can so easily obscure the full humanity of the one to which it is applied.

They were members of the same human family as you and I, caught by accident in a certain time and place not of their choosing.

What last thoughts about their fellow humans did they have as they were tossed by waves?

When your world turns dark, what kind of people would you hope there would be?

(via art-centric)

 

http://alongtimealone.tumblr.com/post/139517168904/redshift-13-unrar-flowers-float-in-the

Η ομορφιά των μικρών πραγμάτων

 

http://beautifullandscapes.wordpress.com/#jp-carousel-48

Του Νίκου Τσούλια

      Το τι αξιολογούμε ως σημαντικό και τι όχι είναι θέμα αντίληψης ζωής, αλλά και το πού βρίσκουμε την ομορφιά στον κόσμο είναι πάλι θέμα αντίληψης ζωής. Υπάρχει μια γενικευμένη εικόνα του σύγχρονου τεχνοκρατικού και καταναλωτικού πολιτισμού ότι σημαντικό είναι ό,τι έχει πέραση στις κρατούσες θεωρήσεις αυτού του πολιτισμού, ότι το σημαντικό είναι το χρήσιμο όπου ως χρήσιμο λογίζεται αυτό που προσδίδει οικονομική αξία στα υλικά αγαθά μας.

ΕΤΟΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ

H Σχολή των Αθηνών του Ραφαήλ (1509)

Άρχισαν οι εκδηλώσεις που θα κορυφωθούν με διεθνή συνέδρια και τη συμμετοχή των πιο γνωστών αριστοτελιστών  απ΄ όλο τον κόσμο.

 

Η αριστοτελική λογική σταθερή όσο η ευκλείδεια γεωμετρία

 

του Τάκη Κατσιμάρδου

http://fractalart.gr/

Αριστοτελικά χρωματισμένο το 2016 με την ανακήρυξή του από την UNESCO ως «Επετειακό Έτος Αριστοτέλη». Η διεθνής κοινότητα τιμά τα 2400 χρόνια από τη γέννηση του πανεπιστήμονα (αρχαία Στάγειρα 384 – Χαλκίδα 322 π.Χ.) ,  που έχει ασκήσει όσο κανένας άλλος συνεχή επίδραση στην ιστορία του ανθρώπινου πνεύματος.  Από τη φιλοσοφικό στοχασμό ως την επιστήμη και από τη λογική ως την πολιτική φιλοσοφία.