Οδηγίες για τον τρόπο αξιολόγησης μαθημάτων της Α΄ τάξης Ημερησίου και των Α΄ και Β΄ τάξεων Εσπερινού Γενικού Λυκείου για το σχολικό έτος 2013-2014

 

Με μεγάλη καθυστέρηση, με πολλά αναπάντητα ερωτήματα και με αρκετά κενά δόθηκαν οι Οδηγίες του Υπουργείου Παιδείας για το νέο τρόπο αξιολόγησης των μαθητών της Α΄ Λυκείου.

Δείτε το έγγραφο

Σχόλια και κριτική του εν λόγω κειμένου θα γίνει το επόμενο διάστημα.

Ανορθολογικός μετασχηματισμός πολιτών…

 

Ο Οδυσσέας στην αυλή του Αλκίνοου, Francesco Hayez, 1813-15

Του Νίκου Τσούλια

      Η εποχή μας και ιδιαίτερα η σημερινή κρίση της χώρας μας αποτελούν ιδανικά πεδία μελέτης πολλών κοινωνικών και πολιτικών ζητημάτων, μελέτης λειτουργίας θεσμών, μελέτης του ίδιου του ανθρώπου ως πολιτικού όντος. Και μάς ενδιαφέρει κυρίως ο μετασχηματισμός της πολιτικής συμπεριφοράς του πολίτη υπό το βάρος της πολύπλευρης κρίσης και της έντονης δοκιμασίας του τόπου μας.

Η Φυσική ως Φιλοσοφία

Θεόφιλος, Ερωτευμένη απελπισθείσα

 

Λάσκος Χρ., ΑΥΓΗ 12.1.2014

MICHAEL READHEAD, Από τη Φυσική στη Μεταφυσική,

Μετάφραση: Γιώργος Κατσιλιέρης – Αθανάσιος Σαμαρτζής, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, σελ. 136

Δεν υπάρχει καταρχήν κανένας λόγος για να πιστεύουμε ότι, κατεβαίνοντας κάτω από ένα ορισμένο επίπεδο, τα πράγματα θα γίνονται πιο απλά και όχι πιο περίπλοκα

Μ. Ρέντχεντ

Όσο παράδοξο κι αν φαίνεται σε όσους δεν έχουν κάποια, μικρή έστω, ενασχόληση με τα φιλοσοφικά ζητήματα, τα πλέον προφανή πράγματα για τον κοινό νου είναι αυτά που είναι δυσκολότερο να αποδειχτούν. Έτσι, λόγου χάριν, η ιδέα πως ο κόσμος μας υπάρχει αντικειμενικά «εκεί έξω» αποτελεί μια φιλοσοφική θέση, η οποία, όσο μπορούμε να υποθέσουμε σήμερα, είναι αδύνατο να επιδεχθεί την οποιαδήποτε επιστημονική διερεύνηση. Που πάει να πει πως το εάν υφίσταται ή όχι αντικειμενικά ο κόσμος -ή βρίσκεται όλος μέσα στο «νου» μου, όπως ισχυρίζονταν ο επίσκοπος Μπέρκλεϋ- είναι κάτι μη διερευνήσιμο επιστημονικά. Μπορούμε, προφανώς, να επικαλεστούμε βάσιμους λόγους για να το ισχυριστούμε, δεν παύει, ωστόσο, να αποτελεί τίποτε περισσότερο από ισχυρισμό. Γιατί να το «αποδείξουμε» αποκλείεται.