Η Γενιά του Εγώ

Spinney Laura, ΤΟ ΒΗΜΑ 23.9.12

Οταν ήταν παιδιά τους έλεγαν ότι είναι οι καλύτεροι. Σήμερα παίρνουν αντικαταθλιπτικά γιατί αισθάνονται ότι δεν ανταποκρίνονται στην εικόνα που έχουν για τον εαυτό τους. Ποιoς φταίει;

Ο εγωκεντρισμός και οι υπερβολικά υψηλές προσδοκίες που χαρακτηρίζουν τη Γενιά του Εγώ ίσως έχουν σημαντικό μερίδιο ευθύνης για τις δυσκολίες που συναντούν οι σημερινοί νέοι στις σχέσεις τους

A First: Organs Tailor-Made With Body’s Own Cells

 

Stefan Zimmerman

At the Karolinska Institute in Sweden, rat hearts and lungs are washed of living cells to reveal the extracellular structure.

By HENRY FOUNTAIN, The New York Tmes, September 15, 2012

STOCKHOLM — Andemariam Beyene sat by the hospital window, the low Arctic sun on his face, and talked about the time he thought he would die.

Καταλήψεις: παρακμή και παραίτηση

Adrianus Eversen (1818-1897) A Village In Winter

 

Του Νίκου Τσούλια

Αλλού προσεγγίζονται ως εποχιακό έθιμο τουλάχιστον για τα σχολεία και τα πανεπιστήμια, αλλού σημειώνονται ως στοιχείο ραθυμίας κάποιων ομάδων των νέων, αλλού αναφέρονται ως προωθημένος … θεσμός επαναστατικής δράσης. Πρόκειται για ένα μάλλον ενδημικό φαινόμενο του εκπαιδευτικού χώρου, αν και τα τελευταία χρόνια το έχουν ζηλέψει και άλλοι χώροι που αυτο – εμφανίζονται ως υπερεπαναστατικά κινήματα. Πρόκειται για τις καταλήψεις.

«Επιστήμη, άνοιξε!»

Καφαντάρης Τάσος, ΤΟ ΒΗΜΑ 21.10.12

Δέσμια μέχρι σήμερα σε μια καλοστημένη «μηχανή» αναπαραγωγής της επιστημονικής γνώσης, η επιστημονική κοινότητα κάνει την επανάστασή της και διεκδικεί την ελευθερία της μέσα στο Διαδίκτυο

Από φίλτρα αξιολόγησης και διάδοσης της γνώσης, τα επιστημονικά περιοδικά έγιναν φορείς απομύζησης πανεπιστημίων και ερευνητών

Αγώνας κατά της βαρβαρότητας

Pawlov Peter, What is Future Day Preparing Us

 

Του Νίκου Τσούλια

Το κεφάλαιο συγκεντρώνεται πια μόνο στα χέρια μερικών αφεντάδων που η αυξανόμενη δύναμή τους βασίζεται στην κλοπή.

Καμύ Α., Ο επαναστατημένος άνθρωπος

Στην άσκηση της πολιτικής και στις διεθνείς σχέσεις των κρατών η δύναμη και η βία είναι τα πιο βασικά στοιχεία. Έτσι ήταν πάντα και απ’ ό,τι φαίνεται έτσι θα εξακολουθήσει να είναι. Η έννοια του δικαίου είναι μια προσχηματική και εντελώς θεωρητική έννοια με την οποία παρουσιάζεται η επιβολή των ισχυρών κρατών. Αν βρεθείς δε σε δύσκολη κατάσταση – όπως σήμερα στη χώρα μας -, τότε η άσκηση βίας παίρνει μορφές βαρβαρότητας.

Το μανιφέστο των Γιούργκεν Χάμπερμας, Πέτερ Μπόφινγκερ και Γιούλιαν Νίντα- Ρίμελιν

Temple of Zeus at Cyrene

Ολόκληρο το κείμενο της πρότασης – μανιφέστο των Γιούργκεν Χάμπερμας, Πέτερ Μπόφινγκερκαι Γιούλιαν Νίντα- Ρίμελιν για τη διαμόρφωση του  εκλογικού προγράμματος του SPD όπως δημοσιεύτηκε στην Frankfurter Allgemeine Zeitung:

«Η κρίση του ευρώ σηματοδοτεί την αποτυχία μιας αδιέξοδης πολιτικής. Η γερμανική κυβέρνηση δεν διαθέτει το θάρρος να κινηθεί πέραν ενός status quo που δεν είναι πια βιώσιμο. Αυτός είναι ο λόγος που παρά τα εκτεταμένα προγράμματα διάσωσης και τις αμέτρητες έκτακτες συνόδους κορυφής, την τελευταία διετία η κατάσταση της ευρωζώνης δεν παύει να υποβαθμίζεται. Ευρισκόμενη στο χείλος μιας οικονομικής συντριβής, η Ελλάδα αντιμετωπίζει την προοπτική της αποχώρησής της από την ευρωζώνη που θα είχε ανυπολόγιστες αρνητικές συνέπειες στα άλλα κράτη-μέλη. Η Ιταλία, η Ισπανία και η Πορτογαλία βυθίζονται σε βαθιά ύφεση, που εκτοξεύει στα ύψη την ανεργία.

100 χρόνια από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης

 

Τόπος, μνήμη και ιστορία

ΤΟ ΒΗΜΑ 27.10.12

Τη νύχτα της 26ης προς 27η Οκτωβρίου 1912 στο Διοικητήριο της Θεσσαλονίκης υπεγράφη από τον τούρκο αρχιστράτηγο Χασάν Ταξίν πασά το πρωτόκολλο παράδοσης της πόλης στον ελληνικό στρατό εγκαινιάζοντας έτσι τη σύγχρονη φάση της ιστορίας της πόλης που συνοδεύθηκε από ριζικές αλλαγές στη φυσιογνωμία και στην πληθυσμιακή σύνθεσή της. Αρκούν μόνο τα ονόματα που είχε στο παρελθόν (Salonika, Sêlanik, Solun, Salonicco) για να καταλάβει κανείς την πολυκύμαντη διαδρομή της. Αν και σήμερα πολλά από τα σημάδια αυτής της ιστορίας έχουν εξαφανιστεί από το σώμα της πόλης, η επέτειος των 100 χρόνων είναι μια καλή ευκαιρία για να τα θυμηθούμε. Γιατί λαοί που δεν ξέρουν, δεν αναγνωρίζουν και δεν σέβονται το παρελθόν τους δεν μπορούν να έχουν μέλλον. 

Άσμα ασμάτων

Ιάκωβος Καμπανέλλης

 

Portrait of N.P. Bogolyubov

Keler-Viliandi, Ivan

 

Τι ωραία που είν’ η αγάπη μου
με το καθημερνό της φόρεμα
κι ένα χτενάκι στα μαλλιά.
Κανείς δεν ήξερε πως είναι τόσο ωραία.

Κοπέλες του Άουσβιτς,
του Νταχάου κοπέλες,
μην είδατε την αγάπη μου;

Την είδαμε σε μακρινό ταξίδι,
δεν είχε πιά το φόρεμά της
ούτε χτενάκι στα μαλλιά.

Τι ωραία που είν’ η αγάπη μου,
η χαϊδεμένη από τη μάνα της
και τ’ αδελφού της τα φιλιά.
Κανείς δεν ήξερε πως είναι τόσο ωραία.

Κοπέλες του Μαουτχάουζεν,
κοπέλες του Μπέλσεν,
μην είδατε την αγάπη μου;

Την είδαμε στην παγερή πλατεία
μ’ ένα αριθμό στο άσπρο της το χέρι,
με κίτρινο άστρο στην καρδιά.

Τι ωραία που είν’ η αγάπη μου,
η χαϊδεμένη από τη μάνα της
και τ’ αδελφού της τα φιλιά.
Κανείς δεν ήξερε πως είναι τόσο ωραία.

 

Χαλεπάς Γιαννούλης (1851 – 1938), Αναπαυομένη, 1931

28η Οκτωβρίου 1940

Εδώ ελεύθεραι ακόμα Αθήναι.
Έλληνες! Οι Γερμανοί εισβολείς ευρίσκονται εις τα πρόθυρα των Αθηνών.
Αδέλφια! Κρατήστε καλά μέσα στην ψυχή σας το πνεύμα του μετώπου.
Ο εισβολεύς εισέρχεται με όλας τας προφυλάξεις εις την έρημον πόλιν με τα κατάκλειστα σπίτια.
Έλληνες! Ψηλά τις καρδιές!..

Αδικημένοι πάντα, αδικούντες ποτέ!

El Greco (Domenikos Theotokopoulos), Laokoon

 

Του Νίκου Τσούλια

Είναι μια μαγική, μια αντεστραμμένη αλλά και απόλυτα γενική εικόνα. Είναι μια λανθασμένη σύλληψη της πραγματικότητας και μια απατηλή αίσθηση της εικόνας του εαυτού μας. Είναι μια εμφαντική ομολογία αδυναμίας σκέψης και δημιουργικού συλλογισμού. Πρόκειται για τη γενικευμένη εικόνα του αδικημένου που έχουμε σχεδόν όλοι οι άνθρωποι, όπου ο καθένας μας κουβαλάει και ένα μέρος του πορτρέτο του στο οποίο μέρος έχει αδικηθεί και μάλλον ποτέ δεν έχει αδικήσει!

Beautiful Books & Prints

A prelate is a senior clergyman and dignitary. This text dates from 1763. –
(Public Domain) blog.europeana.eu…

Europeana from blog.europeana.eu

Ιδιοπροσωπία και νέα εποχή της Βιολογίας

Gustave Caillebotte. Paris Street, Rainy Day, 1877. Art Institute of Chicago.

 

Του Νίκου Τσούλια

Η έκρηξη των γνώσεων σε όλα τα πεδία του επιστητού αφενός και η διαρκώς αυξανόμενη επιστημονική αντίληψη της πολυπλοκότητας και της συνθετότητας των προβλημάτων αφετέρου μετασχηματίζει την παραδοσιακή σύλληψη της γνώσης. Η περίοδος του επιμερισμού της γνώσης που χαρακτήρισε την εποχή της νεωτερικότητας φαίνεται να λήγει τόσο υπό το βάρος της ταχύτητας της παραγωγής της γνώσης όσο και από τις ίδιες τις ανάγκες της κοινωνίας. Η γνώση πάντα ήταν ενιαία και ο όποιος επιμερισμός της ιστορικά έγινε κυρίως για εκπαιδευτικούς και για τεχνικούς λόγους.